Komputer adalah sebuah alat elektronik yang terdiri dari tiga bagian system, yaitu: hardware, software dan brainware. Perangkat keras (hardware) komputer adalah perangkat yang secara fisik dapat dilihat dan diraba, yang membentuk suatu kesatuan, sehingga dapat difungsikan.
Berdasarkan kegunaannya, perangkat keras komputer digolongkan ke dalam tiga bagian utama, yaitu:
Alat input
Alat proses
Alat output
ALAT INPUT
Alat input, adalah alat untuk memasukkan program maupun data yang akan diproses oleh komputer.
Perangkat-perangkat alat Input
A. Keyboard
Keyboard adalah perangkat yang mempunyai tuts seperti pada mesin tik, yang dilengkapi beberapa tombol tambahan dengan berbagai fungsi.
Jenis keyboard
- Srial
- PS/2
- USB
Beberapa merk keyboard:
Wireless, Acer, Logitech, Deluxe, dan sebagainya.
B. Mouse
Mouse adalah perangkat yang berfungsi menggerakkan pointer, menunjuk perintah atau program pada layer monitor.
Jenis Mouse:
- Serial
- PS/2
- USB
Keterangan:
Disamping ketiga jenis mouse di atas, kini mulai banyak dipasarkan jenis mouse optic. Mouse jenis ini tidak menggunakan bola untuk menggerakkan pointer akan tetapi menggunakan sinar laser.
Beberapa Merk Mouse:
Quantum, Genius, Logitech, Macro, dan sebagainya.
C. Scanner
Scanner adalah alat untuk mengkonversi gambar manual menjadi gambar digital, berupa data digital.
Beberapa Merk Scanner:
Canon, HP, Winpro, Umax, Mustek, Acer, dan sebagainya.
D. Floppy Disk Drive
Floppy disk drive adaah alat untuk menulis, membaca data, juga berfungsi sebagai alat output (perekam) data.
Merk Floppy Disk Drive:
Panasonic, Sony, Samsung, Teac, dan sebagainya.
E. CD-ROM
CD-ROM adalah alat untuk membaca CD atau DVD pada komputer.
Beberapa kemampuan CD-ROM:
CD-ROM dengan kemampuan: 24x, 36x, 40x, 52x, 56x, dan seterusnya.
Beberapa Merk CD-ROM:
Creativ, Teac, Philips, LG, Samsung, Sony, Asus, Acer, Prolink, Activa, Oepen, Eurotech, Mitsubishi, LG, Gigabyte, dan sebagainya.
F. DVD-ROM
DVD-RW adalah alat untuk membaca CD, VCD DVD musik atau film berkualitas tinggi pada komputer.
Beberapa kemampuan DVD-ROM:
Kemampuan DVD-ROM yang saat ini beredar di pasaran mencapai 16x.
Beberapa Merk DVD-ROM:
Samsung, Sony, Panasonic, Pionir, MSI, Feerech, dan sebagainya.
G. CD-RW DRIVE
CD-RW DRIVE adalah alat untuk merekam (bacup) data pada CD.
Beberapa kemampuan CD-RW DRIVE:
CD-RW DRIVE dengan kemampuan: 8x8x24, 12x18x32, 24x10x24, 32x12x40, 40x12x40, 32x14x48, 52x24x48, 48x12,50, 52x32x52 dan seterusnya.
Beberapa merk CD-RW DRIVE:
Teach, LG, Samsung, Sony, Asus, Acer, BenQ, Yamaha, TDK, Plextor, Sanyo, Whale, Ricoh, dan sebagainya.
H. DVD-RW DRIVE
DVD-RW DRIVE adalah merekam (backup) data pada CD, CD-RW dan DVD.
Beberapa kemampuanDVD-RW DRIVE:
DVD-RW DRIVE dengan kemampuan: 4x2x12, 8x4x12, 16x4x12, dan seterusnya.
Beberapa merk DVD-RW DRIVE:
Gibrabyte, Pioneer, Plextor, Aopen, TDK, MSI, BTC, LG, Samsung, Sony, Asus, Acer, BenQ, dan sebagainya.
I. Kamera Digital
Kamera digital adalah alat untuk mengambil foto dan dapat dimasukkan ke dalam komputer.
beberapa merk kamera digital:
Intel, Canon, Compact, Sanyo, AstraPix, dan sebagainya.
J. Joystik
Joystick adalah alat untuk mendukung berbagai program permainan (game) pada komputer.
Mengenal Perangkat Keras Komputer
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Minggu, 05 Desember 2010di 02.28 | Label: Artikel, Komputer, Materi Kuliah, Teknologi
Fungsi Administrasi pendidikan
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Minggu, 07 November 2010di 20.18 | Label: Administrasi Pendidikan, Artikel, Materi Kuliah
Paparan tentang fungsi administrasi pendidikan terutama dalan konteks sekolah perlu dimulai dari tinjauan tentang tujuan pendidikan, dalam hal ini tujuan sekolah menengah. Hal ini disebabkan oleh adanya prinsip bahwa pada dasarnya kegiatan administrasi pendidikan dimaksudkan untuk pencapaian tujuan pendidikan itu. Tujuan itu dicapai dengan melalui serangkaian usaha, mulai dari perencanaan sampai melaksanakan evaluasi terhadap usaha tersebut. Pada dasarnya fungsi administrasi merupakan proses pencapaian tujuan melalui serangkaian usaha itu (Longenecker, 1964). Oleh karena itu, fungsi administrasi pendidikan dibicarakan sebagai serangkaian proses kerja sama untuk mencapai tujuan pendidikan itu.
1. Tujuan Pendidikan Menengah
Tujuan pendidikan menengah perlu dibicarakan di sini karena alasan sebagai berikut: (a), tujuan pendidikan menengah merupakan jabaran dari tujuan pendidikan nasional. Oleh karena itu, pemahaman tentang hubungan keduanya perlu dilakukan, (b) tujuan pendidikan menengah merupakan titik berangkat administrasi pendidikan pada jenjang sekolah menengah, dan (c) tujuan pendidikan menengah itu juga merupakan tolok ukur keberhasilan kegiatan administrasi pendidikan di jcnjang pendidikan itu.
Tujuan institusional sekolah menengah adalah tujuan yang dijabarkan dari tujuan pendidikan nasional. Di dalam UUD 1945 Pasal 31 Ayat 2, disebutkan bahwa: "Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pengajaran nasional, yang diatur dengan undang-undang." Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1989, merupakan undang-undang yang dimaksud dalam UUD 1945 itu. Di dalam UU Nomor 2 Tahun 1989 itu disebutkan bahwa tujuan nasional pendidikan adalah mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan keterampilan, sehat jasmani dan rohani, memiliki kepribadian yang mantap dan mandiri, serta mempunyai rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.
Tujuan nasional tersebut kemudian dijabarkan dalam tujuan institusional, yaitu tujuan untuk tiap jenjang pendidikan. Peraturan Pemerintah Nomor 29 Tahun 1990 adalah peraturan yang mengatur institusi pendidikan menengah. Dalam peraturan pemerintah ter¬sebut dinyatakan bahwa tujuan pendidikan menengah adalah: (a) meningkatkan pengetahuan siswa untuk melanjutkan pendidikan pada jenjang yang lebih tinggi dan untuk mengembangkan diri sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan kesenian; dan (b) meningkatkan kemampuan siswa sebagai anggota masyarakat dalam mengadakan hubungan timbal-balik dengan lingkungan sosial, budaya, dan alam sekitarnya. Di dalam Pasal 3 peraturan tersebut juga disebutkan bahwa pendidikan menengah umum mengutamakan penyiapan siswa untuk melanjutkan pendidikan pada jenjang pendidikan tinggi, pendidikan kejuruan mengutamakan penyiapan siswa untuk memasuki lapangan kerja serta mengembangkan sikap profesional, pendidikan menengah keagamaan mengutamakan penyiapan siswa dalam penguasaan pengetahuan khusus tentang ajaran agama yang bersangkutan, pendidikan menengah kedinasan mengutamakan peningkatan pegawai negeri atau calon pegawai negeri dalam pelaksanaan tugas kedinasan, dan pendidikan menengah luar biasa diselenggarakan khusus untuk siswa yang menyandang kelainan fisik dan/atau mental.
Tujuan sekolah menengah merupakan bagian dari tujuan pendidikan di atas. Di dalam PP No. 29 Tahun 1990 itu, tidak kita temui tujuan dari berbagai jenis sekolah menengah secara rinci. Namun demikian, kita dapat menemukan contoh rincian tujuan sekolah menengah itu di dalam kurikulum sekolah menengah tahun 1975. Sebagai contoh tujuan khusus SMA dalam kurikulum 1975 berdasarkan keputusan Menteri No. 008-E/U/1975) yang untuk keperluan pemahaman sekolah menengah, tujuan ini masih relevan untuk kita kemukakan.
Tujuan itu khusus SMA mencakup bidang pengetahuan, keterampilan, serta nilai dan sikap. Menurut kurikulum itu, tujuan khusus SMA ialah agar lulusan SMA dapat memenuhi kriteria sebagai berikut:
a. Di bidang pengetahuan:
1) Memiliki pengetahuan tentang agama dan atau kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2) Memiliki pengetahuan tentang dasar-dasar kenegaraan dan pemerintahan sesuai dengan Undang-Undang Dasar 1945.
3) Memiliki pengetahuan yang fungsional tentang fakta dan kejadian penting aktual, baik lokal, regional, nasional maupun internasional.
4) Menguasai pengetahuan dasar dalam bidang matematika, ilmu pengetahuan alam, ilmu pengetahuan sosial, dan bahasa (khususnya bahasa Indonesia dan bahasa Inggris), serta menguasai pengetahuan lanjutan yang cukup dalam satu atau beberapa dari bidang pengetahuan tersebut di atas.
5) Memiliki pengetahuan tentang berbagai jenis dan jenjang pekerjaan yang ada di masyarakat serta syarat-syaratnya.
6) Memiliki pengetahuan tentang berbagai unsur kebudayaan dan tradisi nasional.
7) Memiliki pengetahuan dasar tentang kependudukan, kesejahteraan keluarga, dan kesehatan.
b. Di bidang keterampilan:
1) Menguasai cara belajar yang baik.
2) Memiliki keterampilan memecahkan masalah dengan sistematik.
3) Mampu membaca/memahami isi bacaan yang agak lanjut dalam bahasa Indonesia dan bacaan sederhana dalam bahasa Inggris yang berguna baginya.
4) Memiliki keterampilan mengadakan komunikasi sosial dengan orang lain, lisan maupun tulisan, dan keterampilan mengekspresi diri sendiri, lisan maupun tertulis.
5) Memiliki keterampilan olah raga dan kebiasaan olah raga.
6) Memiliki keterampilan sekurang-kurangnya dalam satu cabang kesenian.
7) Memiliki keterampilan dalam segi kesejahteraan keluarga dan segi kesehatan.
8) Memiliki keterampilan dalam bidang kesejahteraan keluarga dan segi kesehatan.
9) Menguasai sekurang-kurangnya satu jenis keterampilan untuk bekerja sesuai dengan minat dan kebutuhan lingkungan.
c. Di bidang nilai dan sikap
1) Menerima dan melaicsanakan Pancasila dan Undang-U:pdang. Dasar 1945.
2) Menerima dan melaksanakan ajaran agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang dianutnya, serta menghormati ajaran agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang dianut orang lain.
3) Mencintai sesama manusia, bangsa, dan lingkungan sekitarnya.
4) Memiliki sikap demokratis dan tenggang rasa.
5) Memiliki rasa tanggung jawab dalam pekerjaan dan masyarakat.
6) Dapat mengapresiasikan kebudayaan dan tradisi nasional.
7) Percaya pada diri sendiri dan bersikap mahakarya.
8) Memiliki minat dan sikap positif terhadap ilmu pengetahuan.
9) Memiliki kesadaran akan disiplin dan patuh pada peraturan yang berlaku bebas dan jujur.
10) Memiliki inisiatif, daya kreatif, sikap kritis, rasional, dan objektif dalam memecahkan persoalan.
11) Memiliki sikap hemat dan produktif.
12) Memiliki minat dan sikap yang positif dan konstruktif terhadap olah raga dan hidup sehat.
13) Menghargai setiap jenis pekerjaan dan prestasi kerja di masyarakat tanpa memandang tinggi rendahnya nilai sosiaU ekonomi masing-masing jenis pekerjaan tersebut dan berjiwa pengabdian pada masyarakat.
14) Memiliki kesadaran menghargai waktu.
Tujuan nasional serta tujuan institusional itu harus selalu dijadikan pedoman sekolah dan guru dalam melaksanakan tugas¬tugasnya. Untuk guru, tujuan-tujuan tersebut perlu dijabarkan lagi ke dalam tujuan yang lebih sempit sehingga dapat dijadikan pedoman operasional dalam mengajar. Berturut-turut institusional itu dijabarkan secara hierarkis menjadi tujuan: (1) kurikuler, (2) instruksional umum, dan (3) instruksional khusus.
Adapun penjelasan masing-masing tujuan itu adalah:
a. Tujuan kurikuler, yaitu tujuan suatu mata pelajaran dalam suatu institusi, misalnya tujuan pengajaran sejarah di sekolah menengah umum.
b. Tujuan instruksional umum, yaitu tujuan suatu pokok bahasan tertentu suatu mata pelajaran dalam suatu tingkat dan dalam suatu jenjang institusi; misalnya tujuan pengajaran sejarah kelas dua sekolah menengah umum.
c. Tujuan instruksional khusus, yaitu tujuan suatu mata pelajaran dalam suatu periode atau unit waktu tertentu dalam suatu tingkat pada jenjang institusi; misalnya tujuan pengajaran sejarah selama tiga minggu masing-masing tiga jam pengajaran di kelas satu sekolah menengah umum.
Untuk memahami tujuan-tujuan ini serta penjabarannya, Anda perlu mempelajari lebih lanjut dalam mata kuliah yang tergabung ke dalam kelompok Mata Kuliah Proses Belajar-Mengajar (MKPBM).
2. Proses sebagai Fungsi Administrasi Pendidikan Menengah
Agar kegiatan dalam komponen administrasi pendidikan menengah dapat berjalan dengan baik dan mencapai tujuan, kegiatan tersebut harus dikelola melalui suatu tahapan proses yang merupakan daur (siklus), mulai dari perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, pengkoordinasian, pembiayaan, pemantauan, dan penilaian seperti telah disinggung secara garis besar pada bagian terdahulu. Di bawah ini akan diuraikan proses tersebut secara lebih rinci.
a. Perencanaan
Perencanaan adalah pemilihan dari sejumlah alternatif tentang penetapan prosedur pencapaian, serta perkiraan sumber yang dapat disediakan untuk mencapai tujuan tersebut. Yang dimaksud dengan sumber meliputi sumber manusia, material, uang, dan waktu. Dalam perencanaan, kita mengenal beberapa tahap, yaitu tahap: (a) identifikasi masalah, (b) perumusan masalah, (c) penetapan tujuan, (d) identifikasi alternatif, (e) pemilihan alternatif, dan (f) elaborasi alternatif.
Proses perencanaan di sekolah harus dilaksanakan secara kolaboratif, artinya dengan mengikutsertakan personel sekolah dalam semua tahap perencanaan itu. Pengikutsertaan ini akan menimbulkan perasaan ikut memiliki (sense of belonging) yang dapat memberikan dorongan kepada guru dan personel sekolah yang lain untuk berusaha agar rencana tersebut berhasil. Lingkup perencanaan meliputi semua komponen administrasi pendidikan seperti yang telah disebutkan di muka, yaitu perencanaan kurikulum, kemuridan, keuangan, prasarana dan sarana, kepegawaian, layanan khusus, hubungan masyarakat, proses belajar-mengajar (fasilitasnya), dan ketatausahaan sekolah.
Perencanaan pendidikan di pendidikan menengah dapat dibedakan atas beberapa kategori menurut: (a) jangkauan waktunya, (b) timbulnya, (c) besarnya, (d) pendekatan, serta (e) pelakunya.
Menurut jangkauan waktunya, perencanaan di pendidikan menengah dapat dibagi menjadi perencanaan jangka pendek, (perencanaan yang dibuat untuk dilaksanakan dalam waktu seminggu, sebulan sampai dua tahun); perencanaan jangka menengah yaitu perencanaan yang dibuat untuk jangka waktu 3 sampai tujuh tahun; dan perencanaan jangka panjang, yaitu perencanaan yang dibuat untuk jangka waktu 8 sampai 25 tahun. Pembagian waktu ini bersifat kira-kira, dan tiap ahli dapat saja memberikan batas yang berlainan. Jadi pemenggalan waktu ini hanya merupakan ancar-ancar.
Menurut timbulnya, perencanaan dapat dibedakan atas perencanaan yang berasal dari bawah, misalnya mulai dari guru → kepala sekolah → kantor Departemen P dan K tingkat II → Kantor Wilayah Departemen P dan K → Departemen P dan K; dan yang berasal dari atas, misalnya mulai dari pusat (Departemen P dan K) sampai kepada guru.
Dari sudut besarannya, perencanaan dapat dibedakan atas perencanaan makro, yaitu perencanaan pada tingkat nasional atau tingkat departemen; perencanaan meso, yaitu pada tingkat direktorat jendral, direktorat atau provinsi sarhpai tingkat kantor departemen kecamatan; dan perencanaan mikro, yaitu yang dilaksanakan pada tingkat sekolah atau kelas.
Menurut pendekatannya, perencanaan dapat dibedakan menjadi perencanaan terpadu, yaitu perencanaan yang menyatukan semua sumber dalam rangka mencapai tujuan serta melihat penggunaan sumber itu dalam kaitannya dengan pengelolaan sekolah secara menyeluruh; dan perencanaan tercerai, yaitu hanya melihat sumber secara terpisah-pisah untuk tujuan tertentu. Di samping itu, juga dapat dibedakan antara perencanaan berdasarkan program, yaitu yang didasarkan atas program yang dibuat secara menyeluruh (komprehensif) dan perencanaan tambal sulam, yaitu perencanaan yang dibuat berdasarkan kecenderungan pengalaman sebelumnya saja, tanpa dilihat adanya kemungkinan perubahan, misalnya diperlukannya program baru atau dihapuskannya program lama. Misalnya, dalam pengembangan kurikulum, isi kurikulum dapat dirombak dan diganti yang baru atau hanya sekadar ditambah di sana-sini pada bagian yang dianggap kurang.
Menurut pelakunya perencanaan dapat dibedakan atas perencanaan individual, yang dilakukan guru secara sendiri-sendiri, perencanaan kelompok, dan perencanaan lembaga, yaitu perencanaan yang berlaku dan dibuat oleh sekolah.
b. Pengorganisasian
Pengorganisasian di sekolah dapat didefinisikan sebagai keseluruhan proses untuk memilih dan memilah orang-orang (guru dan personel sekolah lainnya) serta mengalokasikan prasarana dan sarana untuk menunjung tugas orang-orang itu dalam rangka mencapai tujuan sekolah. Termasuk di dalam kegiatan pengorganisasian adalah penetapan tugas, tanggung jawab, dan wewenang orang-orang tersebut serta mekanisme kerjanya sehingga dapat menjadi tercapainya tujuan sekolah itu.
Ada beberapa hal pokok yang dapat dipedomani dan diperhatikan dalam hubungannya dengan pengorganisasian ini. Seringkali orang menamakan hal pokok tersebut sebagai prinsip. Siagian (1985), mengemukakan prinsip pengorganisasian itu adalah: (a) organisasi itu mempunyai tujuan yang jelas, (b) tujuan organisasi harus dipahami oleh setiap anggota organisasi, (c) tujuan organisasi harus dapat diterima oleh setiap orang dalam organisasi, (d) adanya kesatuan arah dari berbagai bagian organisasi, (e) adanya kesatuari perintah, (f) adanya keseimbangan antara wewenang dan tanggung jawab seseorang dalam melaksanakan tugasnya, (g) adanya pembagian tugas yang jelas, (h) struktur organisasi permanen, (j) adanya jaminan terhadap jabatan-jabatan dalam organisasi itu, (k) adanya balas jasa yang setimpal yang diberiican kepada setiap anggota organisasi, dan (1) penempatan orang yang bekerja dalam organisasi itu hendaknya sesuai dengan kemampuannya.
c. Pengarahan
Pengarahan diartikan sebagai suatu usaha untuk menjaga agar apa yang telah direncanakan dapat berjalan seperti yang dikehendaki. Suharsimi Arikunto (1988) memberikan definisi pengarahan sebagai penjelasan, petunjuk, serta pertimbangan dan bimbingan terhadap para petugas yang terlibat, baik secara struktural maupun fungsional agar pelaksanaan tugas dapat berjalan dengan lancar.
Kegiatan pengarahan dapat dilakukan dengan berbagai cara, antara lain dengan: (a) melaksanakan orientasi tentang pekerjaan yang akan dilakukan individu atau kelompok, dan (b) memberikan petunjuk umum dan petunjuk khusus, baik secara lisan maupun tertulis, secara langsung maupun tidak langsung (Suharsimi, 1988).
d. Pengkoordinasian
Pengkoordinasian di sekolah diartikan sebagai usaha untuk menyatupadukan kegiatan dari berbagai individu atau unit di sekolah agar kegiatan mereka berjalan selaras dengan anggota atau unit lainnya dalam usaha mencapai tujuan sekolah. Usaha pengkoor¬dinasian dapat dilakukan melalui berbagai cara, seperti: (a) melak¬sanakan penjelasan singkat (briefing), (b) mengadakan rapat ker¬ja, (c) memberikan petunjuk pelaksanaan dan petunjuk teknis, dan (d) memberikan balikan tentang hasil suatu kegiatan.
e. Pembiayaan
Pembiayaan sekolah adalah kegiatan mendapatkan biaya serta mengelola anggaran pendapatan dan belanja pendidikan menengah. Kegiatan ini dimulai dari perencanaan biaya, usaha untuk mendapatkan dana yang mendukung rencana itu, penggunaan, serta pengawasan penggunaan anggaran tersebut.
f. Penilaian
Dalam waktu-waktu tertentu, sekolah pada umumnya atau anggota organisasi sekolah seperti guru, kepala sekolah, dan murid pada khususnya harus melakukan penilaian tentang seberapa jauh tujuan yang telah ditetapkan tercapai, serta mengetahui kekuatan dan kelemahan program yang dilaksanakan. Secara lebih rinci maksud penilaian adalah untuk: (a) memperoleh dasar bagi pertimbangan apakah pada akhir suatu periode kerja pekerjaan tersebut berhasil, (b) menjamin cara bekerja yang efektif dan efisien, (c) memperoleh fakta-fakta tentang kesukaran-kesukaran dan untuk menghindarkan situasi yang dapat merusak, serta (d) memajukan kesanggupan para guru dan orang tua murid dalam mengembangkan organisasi sekolah.
Penilaian dapat dilakukan dengan mengadakan penelitian atau pengamatan kegiatan-kegiatan yang dilakukan dalam lemb'aga pendidikan.
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi, 1988. Organisasi dan Administrasi Pendidikan Teknologi dan Kejuruan. Jakarta: Ditjen Dikti.
Culbertson, J.. 1982. Educational Administration and Planning at a Crossroads in Knowledge Development. Nigeria: University of Ibadan. 1982.
Departemen Dalam Negeri, Dep. Pendidikan dan Kebudayaan, dan Dep. Keuangan. 1983. Petunjuk Administrasi Program Pengajaran. Jakarta: Depdikbud.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. 1990. Peraturan Pemerintah Republik Indonesia No. 28 Tahun 1990 tentang Pendidikan Menengah. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
_______. 1990. Undang-Undang Republik Indonesia No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Jakarta: Ditjen Dikti. Harris, Ben M.. 1975. Supervisory Behavior in Education. New Jersey: Prentice Hall.
Milstein, M.M. and Belasco, J.A. (Ed.). 1973. Educational Adminis¬tration and the Behavioral Sciences; A System Perspective. Boston: Allyn and Bacon, Inc.
Sondang P. Siagian. 1985. Filsafat Administrasi. Agung. Jakarta: Gunung
http://www.datafilecom.co.cc
Bagi Sobat sekalian yang ingin Men Copy Data di atas saya persilahkan tetapi dengan syarat tidak meninggalkan syarat keilmiahan (Mencantumkan Sumber)
Widget Kiri Bawah (New) (Yufid.Com)
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments |di 07.24 | Label: Widget
Setelah sekian lama ndak mosting Widget, nah malem ini ane nyoba ngebuat widget baru nich yang modelnya sama seperti yang dulu (Widget Kiri Bawah) cuman hanya bentuknya saja yang berbeda.
Malem ini ane ngebuat 2 WIdget semuanya Free ^_^
1) Yufid.Com, yang ini sengaja ane buat untuk mempromosikan Search Engine yang sudah banyak membantu ane, Nama Search Engine nya YUFID, search engine ini dikhususkan untuk mencari literatur-literatur Pengetahuan Islam yang berdasarkan Al Qur'an dan Sunnah yang Shohih, pokoknya sip banget kalo semisal untuk dijadikan sebagai rujukan. ^_^ Tafadhol bagi yang mau pasang. silahkan Copy Scripnya
2) Untuk yang kedua ini bersifat umum sama seperti yang sebelumnya, dibuat untuk menghiasi blog-blog sobat yang ingin menggunakannya sebagai Penyambut Tamu di Blog sobat, silahkan di Copy jika berkenan.
Oya Jangan Lupa Komentarnya ya ....
Psikologi Perkembangan (Periodesasi Perkembangan)
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Sabtu, 06 November 2010di 07.49 | Label: Artikel, Makalah, Materi Kuliah, Psikologi
BAB I
PENDAHULUAN
Perkembangan adalah perubahan kearah kemajuan menuju terwujudnya hakekat manusia yang bermartabat atau berkualitas. Perkembangan memiliki sifat holistic (menyeluruh/kompleks) yaitu : terdiri dari berbagai aspek baik fisik
ataupun psikis, terjadi dalam beberapa tahap (saling berkesinambungan),
ada variasi individu dan memiliki prinsip keserasian dan keseimbangan. Perkembangan Individu memiliki beberapa prinsip-prinsip yaitu: Never ending process (perkembangan tidak akan pernah berhenti), Semua aspek perkembangan saling mempengaruhi (aspek emosional, aspek disiplin, aspek agama dan aspek sosial),Perkembnagan mengikuti pola/arah tertentu (karena perkembangan individu dapat terjadi perubahan perilaku yang dapat dipertahankan atau bahkan ditinggalkan)
Perkembangan merupakan proses yang tidak akan berhenti dan setiap perkembanganmemiliki tahapan tahapan yaitu : tahap dikenangkan, tahap kandungan,tahap anak, tahap remaja, tahap dewasa, dan tahap lansia, ada juga yangmenggunakan patokan umur yang dapat pula digolongkan dalam masa
intraterin, masa bayi, masa anak sekolah, masa remaja dan masa adonelen
yang lebih lanjut akan disebut dengan periodesasi perkembangan.
BAB II
PEMBAHASAN
Teori-teori periodisasi dapat di golongkan menjadi 3 ( tiga ) macam:
A. Periodisasi yang berdasarkan Biologis
Yang dimaksud dengan periodesasi berdasarkan Biologis ialah: Para ahli kejiwaan mendasarkan pembahasannya pada kondisi atua proses pertumbuhan biologis anak. Hal tersebut dapat dimaklumi karena pertumbuhanbiologis ikut berpengaruh terhadap perkembangan kejiwaan anak.
Yang termasuk dalam kelompok ini antara lain:
1. Pendapat Kretschmer
Ia membagi perkembangan anak menjadi 4 fase :
a. Fullungsperiode I: Umur 0-3 tahun, pada masa ini dalam keadaan pendek, gemuk, bersikap terbuka, mudah bergaul dan mudah didekati.
b. Strecungsperiode I: Umur 3-7 tahun, kondisi badan anak tampak langsing( tidak begitu gemuk) biasanya sikap anak tertutup sukar bergaul, juga sukar didekati.
c. Fullungsperiode II: Umur 7-13 tahun , keadaan fisik anak kembali gemuk.
d. Srecungsperiode II: Umur 13 tahun keadaan anak kembali langsing.
2. Pendapat Aristoteles
Ia merumuskan perkembangan anak dengan tiga fase perkembangan:
1. Umur 0-7 tahun, disebut masa anak kecil, kegiatan anak waktu ini hanya bermain.
2. Umur 7-14 tahun, disebut masa anak atau masa sekolah di mana kegiatan anak mulai belajar di sekolah dasar.
3. Umur 14-21 tahun, disebut masa remaja atau pubertas, masa ini adalah masa peralihan dari anak menjadi dewasa.
Pendapat ini dikategorikan pada periodisasi yang berdasarkan pada biologis karena aristoteles menunjukkan bahwa, antara fase satu dengan fase dua ditandai dengan adanya pergantian gigi, serta batas antara fase dua dengan fase tiga ditandai dengan mulai bekerjanya atau berfungsinya organ kelengkapan kelamin, contohnya mulai aktif kelenjar kelamin.
3. Sigmund Freued
Psikologi ini membagi perkembagan anak menjadi 6 (enam) fase,
1. Fase oral
0 – 1, masa ini, mulut meruaka central pokok keaktifan yagn dinamis.
2. Fase anal
1 – 3 dorongan dan tahanan berpusat pad aalat pembuangan kotoran.
3. Fase Falis
3 – 5 fase ini alat kelamin merupakan daerah organ paling perasa.
4. Fase latent
5 – 12/13, fase ini impuls-impuls cenderung untuk berada ada kondisi tertekan
5. Fase Pubertas
12/13 – 20, fase ini impuls-impuls (dorngan kembali menonjol)
Kegiatan ini jika dapat disublimasikan (leeh dasich) maka seorang anak akan sampai pada fase kematangan.
6. Fase genital
Umur 20 ke atas, seseorang telah sampai pada awal dewasa
B. Periodisasi Berdasarkan Didaktis
Yang dimaksud ari tijauan ini adalh dari segi keperluan/materi apa kiranya yagn tepat diberikan kepda anak didik pada masa-masa tertentu, serta memikirkan tentang kemungkinan metode yang paling efektif utnuk diterapkan di dalam mengajar atau mendidik anak pada masa tertentu tersebut.
Pada ahli yang termasuk dalam kelompok ini adalah antara lain:
1. Johann Amos Comenius (Komensky)
Penulis buku “Dedactica Magna: serta “Orbis Pictus” ini membagi perkembangan anak sebagai berikut:
a. Scola materna (sekolah Ibu) usia 0 – 6, masa anak mengembangkan organ tubuh dan panca indera di bawah asuhan ibu (keluarga)
b. Scole Vermacula (sekolah bahasa Ibu) usia 6 – 12, mengembangkan pikiran, ingatan dan perasaannya di sekolah dengan menggunakan bahsa daerah (bahasa ibu)
c. Scola Latina (sekolah bahasa latin), masa anak emngembangkan potensinya terutama daya intelektualnya dengan bahasa asing, pada usia 12 – 18.
d. Academia (akademi) adalah media pendidkan yang tepat bagi anak usia 18 – 24 tahun.
2. Jean Jacques Rousseau
Dengan karya terkenalnya Emile eu du I’education” (1762) buku tersebut terdiri dari lima jilid (bagian). Di dalamnya termuat epmbagian tahapan perkembangan anak antara lain:
a. Usia 0 – 2 tahun adalah masa asuhan (Nursery)
b. Usia 2 – 12 tahun masa pentingnya pendidikan jasmani dan alat-alat indera
c. Usia 12 – 15 tahun masa perkembangan pikiran dan masa juga terbatas
d. Usia 15 – 20 tahun masa pentingnya pedidikan serta membentukan watak, kesusilaan jug apembinaan mental agama
Sedangkan pada bagian kelima dalma buku itu Rousseau mengupas tentang pendidikan kaum wanita, semboyan yang terkenal dari ilmuan ini adalah “Retour alat Natuur” (kembali pada kodrat alam).
3. Dr. Maria Montessori
Dr. Maria membagi perkembangan anak menjadi 4 (empat) tahap, yaitu:
a. Pada usia 1;0 – 7;0 adalah masa penerimaan dan pengaturan rangsangan dari dunia luar dari alat dria.
b. Pada usia 7;0 – 12;0 adalah masa dimana anak sudah mulai memperhatikan
masalah kesusilaan, mulai berfungsi perasaan ethisnya yang bersumber
dari kata-kata hatinya dan dia mulai tahu kebutuhan orang lain
c. Pada usia 12;0 – 18;0 adalah masa penemuan diri serta kepuasan terhadap masalah-masalah sosial.
d. Pada usia 18;0 – 24;0 adalah masa pendidikan di perguruan tinggi, masa
melatih anak akan realitas kepentingan dunia. Ia harus mampu berfikir
secara jernih, jauh dari perbuatan yang tercela.
4. Charles E. Skinner
Membaginya menjadi: Prenatal Stages dan Posnatal Stages, dengna perincian sebagai berikut:
a. Prenatal Stages
- Germinal : a fortnigh after consepsion (saat perencanaan)
- Embryo : Dari Consepsion sampai pada 6 bulan
- Fetus : Dari 6 bulan sampai ia lahir ke dunia
b. Posnatal stage
- Parturate : Pada saan ia lahir kedunia sampai pada
- Neonate : 2 Bulan pertamasetelah anak lahir kedunia
- Infant : 2 tahun pertama setelah anak lahir ke dunia
- Preschool child : Pada usia 6;0 – 9;0 tahun
- Intermediate School : pada usia 9;0 –12;0 tahun
- Junior Hight School : Pada Usia 12;0 – 19;0 tahun
C. Periodisasi berdasarkan Psikologis
Pada pembagian ini, para ahli membahas gejala perkembangan jiwa anak, berorientasi dari sudut pandang psikologis, mereka tidak lagi mendasarkan pada sudut bioligis atau didaktis lagi. Sehingga mengembalikan masalah kejiwaan dalam kedudukannya yang murni.
Para ahli yang termasuk dalam kelompok ini antara lain adalah :
1. Oswald Kroh
Kroh berpendapat bahwa pada dasarnya perkembangan jiwa anak berjalan secara
evolutiv.Dan pada umumnya proses tersebut pada waktu-waktu tertentu
mangalami kegoncangan (aktivitas revolusi), masa kegoncangan ini oleh
Kroh disebut ‘Trotz Periode’,dan biasanya tiap anak akan mengalaminya
sebanyak dua kali, yakni trotz I sekitar usia 3/4 tahun. Trotz II usia
12 tahun bagi putri dan usia 13 tahun bagi laki-laki.
Secara ringkas dapat digambarkan sebagai berikut :
a. Dari lahir hingga trotz periode I disebut sebagai masa anak awal (0;0 – 03;0/04;0)
b. Dari Trotz periode I hinga Trotz periode II disebut masa keserasian bersekolah (03;0/04;0 – 12;0/13;0)
c. Dari trotz periode II hingga akhir masa remaja disebut masa kematangan (12;0/13;0 – 21;0)
2. Charlotte Buhler
Charlotte membagi perkembangan anak menjadi 5 (lima) fase, yaitu :
a. Fase I (0;0 – 1;0), Pada fase ini perkembangan sikap subyektif menuju obyektif,
b. Fase II (1;0 – 4;0), Pada fase ini makin meluasnya hubungan pada benda-benda sekitarnya, atau mengenal dunia secara subyektif.
c. Fase III (40 – 8;0), Pada fase ini individu memasukkan dirinya kedalam
masyarakat secara obyektif, adanya hubungan diri dengan lingkungan
sosial dan mulai menyadari akan kerja,tugas serta prestasi.
d. Fase IV (8;0 – 13;0), Pada fase ini mulai munculnya minat ke dunia obyek
sampai pada puncaknya, ia mulai memisahkan diri dari orang lain dan
sekitarnya secara sadar
e. Fase V (13;0 – 9;0) Pada Fase ini, nulai menemukan diri yakin shyntesa sikap subyektif dan obyektif
D. Gabungan dari ketiga kelompok oleh PH. Kohnstamm
Ia menyebutnya pandangan itu secara flectis, walaupun nampaknya lebih berorientasi pada dasar psikologis, yaitu :
1. 0;0 – 2;0 disebut masa vital
2. 2;0 – 7;0 disebut masa Esthetis
3. 7;0 – 12;0/13;0 disebut masa perkembangan intelektual
4. 12;0/13;0 – 20;0 disebut masa sosial
Pembagian terakir ini masih dapat diuraikan lagi menjadi :
1. 12;0 –14;0 = Masa Pural
2. 14;0 – 15;0 = Masa prapubertas
3. 15;0 – 18;0 = Masa Pubertas
4. 18;0 – 21;0 = masa adolesen
BAB III
PENUTUP
Setelah penulis menjabarkan beberapa teori mengenai periodesasi perkembangan penulis dapat mengambil kesimpulan dari keseian bentuk teori masing-masing memiliki kelemahan dan kelebihan yang dapat diambil.
Dan apabila kita lihat dari beberapa teroi di atas kita dapat mengaplikasikannya untuk melihat dan mengawasi perkembangan seorang anak baik itu melalui perkembangan psikologi, biologis ataupun yang lainnya sehingga kita dapat mengentahui bagiamana perkemabngan seorang anak, dan dengan begitu kita akan berusaha untuk mencari solusi yang terbaik untuk menyelesaikan masalah yang terjadi pada anak.
DAFTAR PUSTAKA
Drs Abu Ahmadi dan Drs Munawar Sholeh, Psikologi Perkembangan, Renika Cipta, Jakarta 1991
http://dwiprayitnoblogmrgokil.blogspot.com/2009/11/priodesasi-perkembangan.html
http://eko13.wordpress.com/2008/04/12/psikologi-perkembangan/
Aplikasi Teknologi Informasi Terhadap Pola Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Selasa, 02 November 2010di 00.03 | Label: Artikel, Makalah, Materi Kuliah, Strategi Belajar Mengajar
BAB I
PENDAHULUAN
Dinamika pendidikan dewasa ini ditandai oleh suatu revolusi dan tranformasi pemikiran tentang hakekat pembelajaran. Titik sentral setiap peristiwa mengajar terletak pada “Suksesnya siswa mengorganisasi pengalamannya, bukan pada kebenaran siswa dalam melakukan replikasi atas apa yang dikerjakan guru”.
Kenyataan menunjukkanbahwa kondisi dan kualitas pendidikan yang diharapkan berperan dalam meningkatkan kualitas sumber daya mausia hingga saat ini masih memprihatinkan. Hasil penelitian sebuah lembaga konsultan Consultancy) pada tahun 2001, menemukan bahwa kualitas pendidikan di Indonesia berada pada urutan ke 12 dari 12 negara Asia yang disurvey. Korea selatan berada pada urutan pertama disusul Jepang dan singapura. Selain itu berdasarkan hasil penilaian Program Pembangunan PBB yaitu UNDP pada tahun 2000 menunjukkan bahwa kualitas Sumber Daya Manusia Indonesia berada pada urutan ke 109 dari 107 negara, sedangkan singapura berada pada urutan 24, Malaysia urutan ke 61 dan Thailand urutan ke 76.
Keadaan tersebut menuntut adanya usatu sistem pendidikan yang mampu meneydiakan sumber daya manusia yang mampu bersaing secara global. Oleh karena itulah kebijakan pendidikan nasional perlu diarahkan agar mampu menyiapkan sumber daya manusia yang mampu meghadapi tantangan masa depan secara efektif dan efisien sejak usia sekolah dengan memanfaatkan teknologi informasi (Soekartawi, 2002). Dengan Demikian, kehadiran teknologi informasi perlu disambut dengan ucapan “Welcome the information”.
Tugas pendidikan hendaknya meneydiakan lingkungan yang kondusif untuk belajar. Sekolah, madrasah bukanlah tempat untuk sekedar mentranfer ilmu (transfer of knowledge) dari guru kepada siswa, melainkan merupakan masyarkat belajar, sehingga semua kegiatna, proses, dan komponen lingkungan menjadi sumber belajar. Para siswa harus aktif mencari dan membentuk dirinya sendiri (learning to be), bukan semata-mata disiapkan oleh orang lain. Dengan demikain pendidikan merupakan pembinaan dan pemebrdayaan sumber daya manusaio untuk menggali dan meningkatkan potensiyang dimiliki peserta didi.
Salah satu sumber belajar yang sangat potensial dan diharapkan dapat memberikan kontribusi terhadap sistem belajar yang berpusat pada siswa dengan menggunakan teknologi informasi berupa emdia cetak, audio, audio visual, computer dan lain-lain.
BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengaruh Teknologi Terhadap Pola Pembelajaran
Pengaruh teknologi pembelajaran yang bersifat mendasar terletak pada pengemabgnan pola pembelajaran, pengambilan keputusan pembelajaran, serta tumbuhnya berbagai sumber belajar (learning resurces).
1. Media dan Teknologi Pembelajarn
Untuk memahami media pembelajaran, lebih baik apabila kita memahami terlebih dahulu teknologi pembelajaran merupakan bagian dari tekologi pembelajaran, kata teknologi banyak dipahami oleh awan sebagia mesin atau hal-hal yang berkaitan dengan mesin. Namun sesungguhnya teknologi adalha merupakan perpaduan yang kompleks dari manusia, mesin, ide, prosedur dan pengelolaan, dan kemudian pengertian tersebut bahwa pada hakekatnya teknologi merupakan penerapa ilmu atau pengetahuan lain yang terorganisasi ke dalam tugas-tugas praktis.
Teknolgo hendaknya dipahami sebagai uapaya yang mengarah pada peningkatan efektifitas dan efisiensi, dan teknologi tidak bisa dipisahkan dari masalah, karena pada hakekatnya teknologi lahir dan dikemabngkan adalah untuk memecahkan masalah yang dihadapi oleh umat manusia.
Teknologi pembelajarna juga bisa dipandang sebagai suatu produk maupun proses. Sebagai suatu produk, teknologi pembalaran lebih mudah difahami karena sifatnya yang konkrit, seperti televise, radio, proyektor slide, OHP dll. Sedangkan sebagai suatu proses, teknologi pembelajaran lebih abstrak sifatnya. Dalam tataran ini, teknologi pemeblajarna bisa dipahami sebagai suatu proses yang kompleks dan terpadu yang melibatkan orang, prosedur, ide, peralatan, dan organisasi untuk menganalisis masalah, emncari jalan pemecahan, melaksanakan, menilai dan mengelola epmecahan masalah yang menyangkut semua apek belajar manusia.
Teknologi pembelajaran didefinisikan suatu bidang yang berkepentingan dengan kegiatna belajar yang secara sistematis mengidentifikasikan, megnembangkan, mengorganisasikan, serta menggunakan segala macam sumber belajar termasuk pengelolaan dari proses kegiatan.
Dari paparan di atas terlihat bahwa uapaya pemecahan masalah pendidikan melalui teknologi pembelajaran adlaah dengan endayagunakan sumber-sumber belajar (learning resources0 yang dirancang, dimanfaatkan dan dikelola untuk tujuan eblajar. Adapun sumber belajar yang dimaksud meliputi pesan (messege), orang (people), bahkan (materials/sofwere), alat (devices/hardware), teknik (technique) dan lingkungan (setting).
Dengan demikain media pembelajaran tidak lagi dipandang sebagai alat Bantu guru, melainkan memiliki fungsi membawa pesan, dipilih dan dikembangkan secara sistematis dan digunakan secara integral dalam proses pembelajaran.
Dalam perannya yang demikian itu, maka media pembelajaran telah memerankan dirinya sebagai syumber eblajar, sehingga dimungkinkan terlaksananya proses belajar secara mandiri oleh sasaran didik engan banguan semiinimal mungkind ari orang lain peran tersebut akan bisa dijalanid engan baik karena media pembelajarna mempunya nilai-nilai praktis berupa kemampuan untuk (1) membuat konsep yang abstrak emnjadi konkrit, (2) melampaui batas indera, waktu, dan ruang dan (4) memberi kesempatan pengguna mengontrol arah maupun maupun kecepatan belajar, (5) membangkitkan keingintahuan dan motivasi belajar, dan (6) Dapat memberikan engalaman belajar yang menyeluruh dari yang abstrak hingga yang konkrit.
Dengan demikian jelaskan bahwa secara konseptual media pembelajaran serta sumber belajar belajar lainmampumemberikan kemudahan dan dukugnan kepada guru untuk melaksankana tugas dengan lebih baik, serta mempermudah peserta didik untuk belajar, masalahnya adalah bagaimana strategi pengopersiannya agar media pembelajaran itu dapat terintegrasikan dalam sistem instruksional yang ada hingga terjamin eefktifitasnya.
2. Pola-Pola Pembelajaran dan Peran Guru
Sekurang-kurangnya ada lima pola pembelajaran, (Sudjana & Rivai, 2003). Yaitu (1) Pola Pembelajaran Tradisional, (2) Pola Pembelajaran Dibangu media, (3) Pola Pembelajaran Antara Guru dan Media, (4) Pola Pembelajaran dengan media, dan (5) Kombinasi Pla sistem pembelajaran.
Pertama, pola pembelajaran tradisional. Dalam pola ini guru memegang peranan utama dalam menentukan isi dan metode pembelajaran, termasuk dalam menilai kemajuan belajar siswa. Jadi dalam pola pembelajaran tradisional, guru merupakan satu-satunya sumber belajar. Pola kedua, pembelajaran dibantu media. Pola pembelajaran yang memanfaatkan media pengajaran sebagai sumber disamping guru. Pola ketiga, pembelajaran antara guru dan media. Pola pembelajaran ini antara guru dan ahli media saling berinteraksi dengan siswa berdasarkan satu tanggung jawab bersama. Pola keempat, pembelajarna dengan media. Dalaam situasi belajar tertentu, yaitu apabila para siswa sudah mempunyai disiplin tinggi dalam belajar, latar belakang pengalaman belajar yang cukup, serta pola berfikir sudah matang, maka interaksi belajar mengajar bisa dilakukan langsung antara siswa dengan media pengajaran yang telah dieprsiapkan oleh para ahli emdia dan guru. Dengan demikian kehadiran guru kelas dapat digantikan oleh media yang diciptakannya. Emdia tersebut disebut guru media.
Sejalan dengan perkembangan teknologi informasi, maka guru tidak hanya terbatas perannya sebagia pengajar dalam arti penyampai pegnetahuan, akan tetapi plebih emmprosisikan diri sebagai “perancang epngajaran, pegnevaluasi hasil belajar dan sebagai direktur belajar” (Gagne, 1985).
Sebagai perancang pengajaran (Designer of instruction), seorang guru akan berperan mengelola seluruh proses pemeblajaran dengan menciptakan kondisi-kondisi belajar sedemikian rupa sehingga setuiap anak dapat belajar secara efektif dan efisien. Kegiatan belajar hendaknya dikelola dengan sebaik-baiknya sehingga memberikan suasana yang mendrong siswa untuk melakukan kegiatan belajar degan kualitas yang lebih baik.
Sebagai penilai hasil belajar siswa (evaluator of student learning), guru dituntut untuk berperan secara terus-menerus mengikuti hasil-hasil belajar yang dicapai oleh siswa dari waktu ke waktu. Informasi yang diperoleh melalui evaluasi ini akan merupakan umpan balik terahdap proses kegiatan belajar mengajar yang selanjutnya akan dijadikan titik tolak untuk memperbaiki dan meningkatkan proses belajar mengajar selanjutnya. Dengan demikian, proses belajar mengajar akan senantiasa ditingkatkan terus menerus untuk memperoleh hasil eblajar yang optimal.
Sebagai pengarah belajar (director of learning), guru berperan untuk senantiasa menimbulkan, memelihara, dan meningkatna motivasi siswa untuk belajar. Dalam hubungna ini, guru mempunyai peranan sebagai “Motivator keseluruhan kegiatan belajar siswa. Sebagai motivator belajar, guru harus mampu untuk (1) membangkitkan dorongan siswa untuk belajar, (2) menjelaskan secara konkrit kepada sisaw apa yang dapat dilakukan pada akhir pengajarn, (3) Memberikan ganjaran untuk prestasi yang dicapai dikemudian hyari, (4) Membuat regulasi (aturan prilaku siswa. Sebagai direktur eblajar, pendekatna yang digunakan dalam proses pembelajaran tidak hanya melakukan pendekatan instruksional saja, akan tetapi disertai dengan pendekatna pribadi. Melalui pendekatan pribadi ini diharapkan guru dapat mengenal dan memahami siswa secara lebih mendalam, sehingga dapat membantu dalam keseluruhan proses belajarnya. Dengan kata lain, sebagia dierktur belajar, guru sekaligus berperan sebagai pembimbing dalam PBM. Sebgai pembimbing dalam belajar, guru diharapkan mampu untuk (1) mengenal dan memahami setiap siswa, baik secara idnividual maupun kelompok, (2) Memberikan informasi-informasi yang diperlukan dalam proses belajar, (3) Memberikan kesempatan yang memadai agar setiap siswa dapat belajr sesuai dengan karakteristik pribadinya, (4) Membantu setiap siswa dalam menghadapi masalha-masalah pribadi yang diharapinya, (5) Menilai keberhasilan setiap langkah kegiatan yang telah dilakukan.
B. Penerapan Teknologi Infomasi dalam Pembelajaran
1. Teknologi Informasi (Information Technology)
2. Pembelajarn (Instruction)
Unsur-unsur pokok yang terdapat dalam proses pemeblajaran meliputi (1) guru yang berpengetahuan, memiliki pengalaman dan terampil, (2) siswa yang sedang berkembang (3) Metode penyampaian informasi atau keterampilan penyampaian pesan, dan (4) Respon atau perubahan prilaku siswa.
Bertolak pada beberapa pandangan tersebut dia tas bahwa pembelajarna merupakan suatu proses interaksi antara peerta didik dengan guru dan sumber belajar. Sumber belajar dapat berupa orang, benda, media pembelajaran, mapunun suasana yang mendorong adanya perubahan pada peserta didik dalam hal pengetahuan, nilai, sikap, prilaku dan keterampilan. Perubahan tersebut bertahan lama bukan perubahan sesaat aygn mudah cepat hilang. Pembelajaran dengan demikian juga merupakan kegiatan yang ditujukan untuk membentuk manusia yang berakhlak/berwatak, berkarakter, dan berkompeten.
C. Prospek Penerapan Teknologi Informasi dalam Pembelajaran
Teknologi informasi (TI) dapat diterapkan dalam pembelajaran dengan memperhatikan sekurang-kurangnya tiga pertimbangan yaitu:
Pertama, karena alasan sekolah atau lembaga pendidikan sudah banyak yang memiliki komputer sendiri, sehingga memungkinkan dikembakgannnya paket belajar personal interaktif.
Kedua, karena Negara Indonesia terdiri dari ribuan pula yang tersebut dalam wilayuah yang sangat luas, serta dihuni oleh lebih dari 200 juta penduduk dengan distribusi secara tidak homogen.
Ketiga, karnea alasan untuk kesamaan mutu dalam memperoleh materi, dikembangkan paket belajar distribusi. Materi ajar dapat dikemas dalam bentuk webpage, ataupun program belajar inteaktif (CAI atau CBT).
Melalui pemanfaatan teknologi informasi (komputer), materi ajar dapat diakses oleh siapa saja dan akapn saja. Akses terhadap materi ajar sebenarnya dapat diatur bila dikehendaki karen atersedia fasilitas pengaman dimana hanya orang yang telah mendaftar saja yang bisa mengakses materi ajar tersebut.
Mengingat negara bertanggung jawab untuk mencerdaskan kehidupan bangsa, amka negara perlu menyediakan materi ajar dengan mempekerjakan pakar yang mempunyai dedikasi tinggi untuk emmajukan pendidikan di Indonesia. Mahalnya biaya honor dan pembuatan materi ajar bukan masalah, karena dapat dijustifikasi, apabila materi ajar tersebut dapat dipakai oleh segenap anggota masyarkaat di Indonesia.
Ada dua materi ajar aygn dapat dikembangkan, Pertama, materi aygn dapat dikembangkan adalah materi untuk tutor (pendamping warga belajar) paket A dan paket B, sehingga mereka dapat megnembangkan pengetahuannya seiring dengn perkembangan zaman. Kedua, materi ajar yang akan dikonsumsi oleh warga belajar (masyarkaat luas). Materi ajar ini adalah materi ajar yang dapat memebrdayakan masyarkat, seperti keterampilan praktis yang segera dapat diterapkan secara nyata.
D. Pemanfaatan Teknologi Informasi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Komunikasi elektronik telah menjadi salah satu strategi terbaru untuk mendukung proses pembelajaran (Davis, 1997: 167-180). Aspek paling penting dalam proes pembelajaran adalah kemampuan peserta didik dan pengajar untuk melakukan komunikasi tanpa batas waktu. Proses pemeblajaran secara konvensional menggunakan aktivitas yang ada di kelas begitu kegiatannya selesai, maka interaksi juga usai. Oleh karena itu, komunikasi di kelas konvensional bersifat statis.
Bachari (2001) menyatakan, bahwa pemanfaatan teknologi informasi dalam konteks pemeblajarn pada dasarnya dapat berupa (1) Media proses belajar mengajar jarak jauh, (2) Media pembelajaran mandiri, (3), alat uji kemahiran, (4) media promosi lemabga penyelengara pendidikan, (5) media penyedia bahan ajar, dan (6) sarana komunikasi profesional bagi par apengjaar (guru).
Selanjutnya Bachari (2001) mengemukakan bahwa pembuagan jaringan komunikasi tidaklah terlalu sulit sebab saat ini sangat banyak sofwere yang memberikan kemudahan bagi kita untuk mendesai sebauh web.
Mendesain web semacam ini tidaklah berbeda dengan rancangan yang diperugnkan oleh situs-situs surat kabar, hibutan, bisnis, dan perbankn. Sofwere-sofwere yang sering dipergunakan untuk mendesai sebuah web secara umum adalah MS Publisher, MS Front Page, dan Net Scope Composer, setiap sofwere tersebut memiliki fasilitas yang berbeda.
1. MS Publiser, menyediakan falitas yang sangat praktis dalam menggunakan sofwere ini, kita cukup mengisi materi aywng akan ditampilkan dalam web, karena sofwere ini telah menyediakan format web beserta htmlnya.
2. MS Front Page, tugas kita hanya membuat gambar dan mengetik naskah untuk membangun sebuah web. Dapat pula kita sertakan video live dalam situs yang kita bangun dengan menggunakan sofwere ini. Karakteristik sofwere itu harus kita pahami dan pemanfaatanya harus kita sesuaikan dengan kebutuhan web yang akan kita rancang
Hal yang penting dan prinsip dalam proses pembelajaran baik dalam konteks langsung tatap muka atau melalui sarana komunikasi melalui jaringan internet adalah komunikasi konvergen (Lihat, Rogers, 1986: 44; Abdulhak, 2001: 12) yang memiliki ciri utama bahwa komunikasi itu pada adsarnya menjalin hubungan (komunikasi) saling pengertian yang dibangun melalui tahapan pemahaman, interprestasi, pengertian dan kegiatan diantara peserta didik untuk kemudian dicapai saling kesepahaman.
Adapun pemanfaatan Teknologi Informasi untuk Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) dapat dikelompokkan ke dalam tiga fungsi, yaitu (1) media pembelajaran mandiri/klasikal, (2) alat bantu (alat belajar) dalam proses pembelajaran, dan (3) sumber belajar/sumber data.
1. Media Pembelajaran mandiri/klasikal, antara lain pemutaran film dan CD interaktif, pertama, pemutaran film, guru dapat memilah jenis film yang ada yaitu film yang bersifat given artinya suatu paket judul film yang telah tersedia dan relevan dengan pembelajaran pendidikan Agama Islam. Kedua, penggunaan CD interaktif lebih”Maju” dari pemutaran film, karena siswa dapat melakuakn”interaksi” atau perlakuan terahdap program yang ditawarkan pada CD, misalnya CD interaktif soal-jawab Pendidikan Agama Islam dikemas dalam bentuk permainan seperti dalam ”Who want to Be Millionare”. Madrasah/sekolah dalam hal ini guru Pendidikan Agama Islam harus memiliki koleksi film atau CD interaktif yang terkait dengan materi Pendidikan Agama Islam interaktif yang terkait dengan materi Pendidikan Agama Islam sesuai kurikulum yang berlaku.
2. Teknologi Informasi yang dimanfaatkan untuk alat bantu pembelajaran yaitu, pemanfaatan softwere (komputer) untuk pemeblajarn Pendidikan Agama Islam. Beberapa contoh software pendidikan yang dikelan diantaranya; Computer Assisted Instruction (CAI) yang umumnya software ini sangat baik untuk keperluan remidial. Intelligent computer assited learning (ICAL), dapat digunakan untuk material atau konsep. Computer Assisted Training (CAT), Computer Assisted Design (CAD), Computer Assisted Media (CAM) dan sebagainya.
3. Teknologi Informasi yang terkait sebagai sumber belajar (learning resurces) dalam bentuk internet dengan segala komponennya. Materi yang ditampilkan dalam sebauh eb yang terkait denagn pendidian Agama Islam dapat dilacak terlebih dahulu oleh guru dan dipraktekkan langsung oleh murid. Maksud pelacakan oleh guru agar materi atau informasinya relevan dengan tujua kurikuler PAI.
BAB III
PENUTUP
Pad aakhirnya dapat disimpulkan bahwa, pemeblajaran dengan teknologi informasi memerlukan alat Bantu elektronika. Bisa berupa technology based learning seperti audio dan video atau web-based learning (dengan bantuan perangkat computer dan internet). Teknologi bantuan perangkat computer dan internet0. teknologi informasi bisa dipergunakan untuk pendidikan Agama Islam baik tatap muak di kelas maupun pendidikan jarak jauh tergantugn kepentingannya.
Sejalan dengan perubahan kurikulum dan otonomi pendidikan, bukan lagi masannaya bagi guru termasuk Guru Pendidikan Agama Islam untuk selalu menunggu petunjuk. Guru adalah tenaga professional, bukan tukang. Oleh karena itu, sikap yang tepat untuk guru adalah cepat menyesuaikan diri. Jadi, Guru perlu segera meresposisi perannya.
Pada saat ini guru tidak algi harus menjadi orang yang paling thau di kelas. Namun ia harus mampu berperan sebagai designer of instrukcion, evaluator of student learning dan director of learning. Karena banyak sumber belajar )learning resources) yang tersedia dilingkungan kita, apakah sumber belajar yang dirancang (learning resources by design) untuk kepentingan pemeblajaran yang akan dilaksanakan dan sumber belajar yang dimanfaatkan (learning resources by utilization) dalam pengertian sumber belajar yang tersedia mempunyai keterkaitan dengan bahan belajar yang akan dipelajari peerta didik. Tentu saja teknis pemanfaatan sumber belajar ini disesuaikan dengan factor tujuan pembelajaran, bahan belajar, karakteristik peserta belajar serta kemudahan dalam menggunakan bahan belajar.
Peluang diterapkannya pembelajarna Pendidikan Agama Islam (PAI) dengan menggunakan Teknologi Informasi, antara lain: Pertama, mayoritas sekolah di masrasah di Indonesia telah memiliki perangkat computer. Kedua, dengan dengan perangkat computer pesan-pesan/materi Pelajaran pAI dapat dipelajari, dipahami, didiskusikan olehguru, kelompok guru dan siswa secara mandiri dalam waktu dan tempat yang tidak terbatas. Ketiga, bahan ajar aygn telah dikemas pada software tertentu akan mudah didistribusikan keseluruh peserta belajar.
DAFTAR PUSTAKA
Agus Pahrudin, Strategi Belajar Mengajar Pendidikan Agama Islam di Madrasah. Fakta Pres, Bandar Lampung, 2006
Mata Kuliah: Strategi Belajar Mengajar (SBM)
Semester V
Monggo yang mau konsultasi/nanya2 ... ::|^_^|:: bisa langsung lewat YM
yang udah dalam bentuk Makalah juga ada ...! kalo mau bisa pesen lewat YM
Sakitkah Sapi Ketika Dipotong dengan Cara Syari'at Islam??
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Senin, 25 Oktober 2010di 19.05 | Label: Artikel, Berita, Penelitian
Hal paling kuhindari setiap Idul Adha, atau Hari Raya Kurban adalah menyaksikan saat-saat penyembelihan. Selalu setiap tahunnya, sehabis shalat Ied dan Khutbah, aku langsung pulang menghindarkan diri dari prosesi itu. Entah mengapa aku begitu tak tega melihat saat hewan-hewan kurban tersebut disembelih lehernya, darah segar mereka yang mengalir deras, tubuh yang kejang berontak, dan lenguhan menjelang kematian. Padahal aku tahu bahwa semuanya hanyalah demi berkah dan ridho Allah.
Lain halnya dengan seorang anggota parlemen wanita Belanda (lho… kok jauh banget ya nyasarnya…). Marian Theim, ketua Partai Pembela HAM di Belanda, yang juga anggota parlemen Belanda, meminta dibatasinya cara penyembelihan menurut tata cara agama di Belanda. Ia menganggap cara penyembelihan menurut ajaran agama merupakan sesuatu yang tidak ‘manusiawi’ dan menimbulkan ekses yang ‘tidak perlu’ bagi binatang.
Entah, pernyataannya tersebut hanya dikarenakan kepeduliannya kepada hewan atau ada kaitannya dengan propaganda dalam menyudutkan Islam. Kenyataannya, seiring dengan pesatnya grafik pertumbuhan Muslim di Eropa, semakin deras dan tajam juga Islam disudutkan oleh dunia barat. Memotong dan menyalah-artikan suatu ayat Qur’an dan Hadits merupakan salah satu jalan yang ditempuh untuk menyudutkan kita.
Coba perhatikan hadits Rasulullah tentang penyembelihan ini:
“Sesungguhnya Allah menetapkan ihsan (kebaikan) pada segala sesuatu. Maka jika kalian membunuh hendaklah kalian berbuat ihsan dalam membunuh, dan apabila kalian menyembelih, maka hendaklah berbuat ihsan dalam menyembelih. (Yaitu) hendaklah salah seorang dari kalian menajamkan pisaunya agar meringankan binatang yang disembelihnya.” (H.R. Muslim).
Kandungan hadits ini agaknya sulit untuk dijelaskan kepada orang Barat. Kalaupun mengerti dari maksud hadits di atas, para musuh Islam bisa menjadikannya celah untuk menyudutkan kita. Betapa tidak, di dalamnya terdapat ungkapan kata seakan-akan Allah memerintahkan kita untuk “membunuh”. Apalagi secara eksplisit disebutkan pengertian ”…tajamkanlah pisaunya…!” Bukankah ini menunjukkan bahwa umat Islam memang disuruh dan dilatih untuk membunuh dengan “kejam”.
Menurut mereka, cara penyembelihan yang paling ‘berperikemanusiaan, adalah dengan membuat hewan sembelihan tersebut tidak sadar sebelum disembelih. Metode yang dilakukan melalui cara pemingsanan dengan setrum, bius, maupun dengan cara -yang mereka anggap paling baik- memukul bagian tertentu di kepala ternak dengan alat tertentu pula. Alat yang digunakan adalah Captive Bolt Pistol (CBV). Dengan cara demikian, hewan yang disembelih dianggap tidak menderita kesakitan karena disembelih dalam keadaan tidak sadar.
Ketika kita disudutkan dengan penafsiran ‘nakal’ tentang hadits tadi maupun dengan rasa ‘manusiawi’ pada hewan sembelihan, lalu ditambah dengan sodoran metode yang mereka anggap sangat ‘berperikemanusian’ tadi, apa tanggapan kita? Apa argumentasi dan jawaban untuk meloloskan umat Islam ketika disudutkan seperti ini? Menolak tanpa bisa memberi argumentasi yang masuk akal atau menerima saja tuduhan itu dengan setengah hati, yang berarti ‘membenarkan’ tuduhan mereka itu? Apakah memang sangat sulit bagi kita yang beriman, untuk meyakinkan diri sendiri bahwa Syariat Islam adalah yang terbaik?
Alhamdulillah… Ada sebuah titik terang. Memang selalu ada jawaban dari setiap pertanyaan tentang kebenaran Islam. Selalu ada penguatan Allah dari setiap adanya usaha pelemahan dari musuh Dien-Nya yang mulia ini.
Di bawah ini adalah tulisan yang disadur dan diringkas oleh Usman Effendi AS.,dari makalah tulisan Nanung Danar Dono, S.Pt., M.P., Sekretaris Eksekutif LP.POM-MUI Propinsi DIY dan Dosen Fakultas Peternakan UGM Yogyakarta:
Melalui penelitian ilmiah yang dilakukan oleh dua staf ahli peternakan dari Hannover University, sebuah universitas terkemuka di Jerman. Yaitu: Prof.Dr. Schultz dan koleganya, Dr. Hazim. Keduanya memimpin satu tim penelitian terstruktur untuk menjawab pertanyaan: manakah yang lebih baik dan paling tidak sakit, penyembelihan secara Syari’at Islam yang murni (tanpa proses pemingsanan) ataukah penyembelihan dengan cara Barat (dengan pemingsanan)?
Keduanya merancang penelitian sangat canggih, mempergunakan sekelompok sapi yang telah cukup umur (dewasa). Pada permukaan otak kecil sapi-sapi itu dipasang elektroda (microchip) yang disebut Electro-Encephalograph (EEG). Microchip EEG dipasang di permukaan otak yang menyentuh titik (panel) rasa sakit di permukaan otak, untuk merekam dan mencatat derajat rasa sakit sapi ketika disembelih. Di jantung sapi-sapi itu juga dipasang Electro Cardiograph (ECG) untuk merekam aktivitas jantung saat darah keluar karena disembelih.
Untuk menekan kesalahan, sapi dibiarkan beradaptasi dengan EEG maupun ECG yang telah terpasang di tubuhnya selama beberapa minggu. Setelah masa adaptasi dianggap cukup, maka separuh sapi disembelih sesuai dengan Syariat Islam yang murni, dan separuh sisanya disembelih dengan menggunakan metode pemingsanan yang diadopsi Barat.
Dalam Syariat Islam, penyembelihan dilakukan dengan menggunakan pisau yang tajam, dengan memotong tiga saluran pada leher bagian depan, yakni: saluran makanan, saluran nafas serta dua saluran pembuluh darah, yaitu: arteri karotis dan vena jugularis.
Patut pula diketahui, syariat Islam tidak merekomendasikan metoda atau teknik pemingsanan. Sebaliknya, Metode Barat justru mengajarkan atau bahkan mengharuskan agar ternak dipingsankan terlebih dahulu sebelum disembelih.
Selama penelitian, EEG dan ECG pada seluruh ternak sapi itu dicatat untuk merekam dan mengetahui keadaan otak dan jantung sejak sebelum pemingsanan (atau penyembelihan) hingga ternak itu benar-benar mati. Nah, hasil penelitian inilah yang sangat ditunggu-tunggu!
Dari hasil penelitian yang dilakukan dan dilaporkan oleh Prof. Schultz dan Dr. Hazim di Hannover University Jerman itu dapat diperoleh beberapa hal sbb.:
Penyembelihan Menurut Syariat Islam
Hasil penelitian dengan menerapkan praktek penyembelihan menurut Syariat Islam menunjukkan:
Pertama
pada 3 detik pertama setelah ternak disembelih (dan ketiga saluran pada leher sapi bagian depan terputus), tercatat tidak ada perubahan pada grafik EEG. Hal ini berarti bahwa pada 3 detik pertama setelah disembelih itu, tidak ada indikasi rasa sakit.
Kedua
pada 3 detik berikutnya, EEG pada otak kecil merekam adanya penurunan grafik secara bertahap yang sangat mirip dengan kejadian deep sleep (tidur nyenyak) hingga sapi-sapi itu benar-benar kehilangan kesadaran. Pada saat tersebut, tercatat pula oleh ECG bahwa jantung mulai meningkat aktivitasnya.
Ketiga
setelah 6 detik pertama itu, ECG pada jantung merekam adanya aktivitas luar biasa dari jantung untuk menarik sebanyak mungkin darah dari seluruh anggota tubuh dan memompanya keluar. Hal ini merupakan refleksi gerakan koordinasi antara jantung dan sumsum tulang belakang (spinal cord). Pada saat darah keluar melalui ketiga saluran yang terputus di bagian leher tersebut, grafik EEG tidak naik, tapi justru drop (turun) sampai ke zero level (angka nol). Hal ini diterjemahkan oleh kedua peneliti ahli itu bahwa: “No feeling of pain at all!” (tidak ada rasa sakit sama sekali!).
Keempat
karena darah tertarik dan terpompa oleh jantung keluar tubuh secara maksimal, maka dihasilkan healthy meat (daging yang sehat) yang layak dikonsumsi bagi manusia. Jenis daging dari hasil sembelihan semacam ini sangat sesuai dengan prinsip Good Manufacturing Practise (GMP) yang menghasilkan Healthy Food.
Penyembelihan Cara Barat
Pertama
segera setelah dilakukan proses stunning (pemingsanan), sapi terhuyung jatuh dan collaps (roboh). Setelah itu, sapi tidak bergerak-gerak lagi, sehingga mudah dikendalikan. Oleh karena itu, sapi dapat pula dengan mudah disembelih tanpa meronta-ronta, dan (tampaknya) tanpa (mengalami) rasa sakit. Pada saat disembelih, darah yang keluar hanya sedikit, tidak sebanyak bila disembelih tanpa proses stunning (pemingsanan).
Kedua
segera setelah proses pemingsanan, tercatat adanya kenaikan yang sangat nyata pada grafik EEG. Hal itu mengindikasikan adanya tekanan rasa sakit yang diderita oleh ternak (karena kepalanya dipukul, sampai jatuh pingsan).
Ketiga
grafik EEG meningkat sangat tajam dengan kombinasi grafik ECG yang drop ke batas paling bawah. Hal ini mengindikasikan adanya peningkatan rasa sakit yang luar biasa, sehingga jantung berhenti berdetak lebih awal. Akibatnya, jantung kehilangan kemampuannya untuk menarik dari dari seluruh organ tubuh, serta tidak lagi mampu memompanya keluar dari tubuh.
Keempat
karena darah tidak tertarik dan tidak terpompa keluar tubuh secara maksimal, maka darah itu pun membeku di dalam urat-urat darah dan daging, sehingga dihasilkan unhealthy meat (daging yang tidak sehat), yang dengan demikian menjadi tidak layak untuk dikonsumsi oleh manusia. Disebutkan dalam khazanah ilmu dan teknologi daging, bahwa timbunan darah beku (yang tidak keluar saat ternak mati/disembelih) merupakan tempat atau media yang sangat baik bagi tumbuh-kembangnya bakteri pembusuk, yang merupakan agen utama merusak kualitas daging.
Bukan Ekspresi Rasa Sakit!
Meronta-ronta dan meregangkan otot pada saat ternak disembelih ternyata bukanlah ekspresi rasa sakit! Sangat jauh berbeda dengan dugaan kita sebelumnya! Bahkan mungkin sudah lazim menjadi keyakinan kita bersama, bahwa setiap darah yang keluar dari anggota tubuh yang terluka, pastilah disertai rasa sakit dan nyeri. Terlebih lagi yang terluka adalah leher dengan luka terbuka yang menganga lebar…!
Hasil penelitian Prof. Schultz dan Dr. Hazim justru membuktikan yang sebaliknya. Yakni bahwa pisau tajam yang mengiris leher (sebagai syariat Islam dalam penyembelihan ternak) ternyata tidaklah ‘menyentuh’ saraf rasa sakit. Oleh karenanya kedua peneliti ahli itu menyimpulkan bahwa sapi meronta-ronta dan meregangkan otot bukanlah sebagai ekspresi rasa sakit, melainkan sebagai ekspresi ‘keterkejutan otot dan saraf’ saja (yaitu pada saat darah mengalir keluar dengan deras). Mengapa demikian? Hal ini tentu tidak terlalu sulit untuk dijelaskan, karena grafik EEG tidak membuktikan juga tidak menunjukkan adanya rasa sakit itu.
Subhanallah… Memang selalu ada jawaban dari setiap pertanyaan tentang kebenaran Islam. Selalu ada penguatan Allah dari setiap adanya usaha pelemahan dari musuh Dien-Nya yang mulia ini.
Sebenarnya, sudah tidak ada alasan lagi menyimpan rasa tak tega melihat proses penyembelihan kurban, karena aku sudah tahu bahwa hewan ternak tersebut tidak merasakan sakit ketika disembelih. Dan yang paling penting, aku dapat mengerti hikmah dari salah satu Syariah Islam dan keberkahan Allah yang tersimpan di dalamnya.
Wallahu’alam
Sumber: Hasbee
Kehebatan Dunia Internet & Kesehatan dalam Berfikir
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Rabu, 13 Oktober 2010di 21.09 | Label: Festival BLOG 2010
Dunia internet … !!??
……… Seakan-akan Dunia yang sering disebut oleh orang-orang dengan julukan Dunia Maya ini bergerak dengan cepat, lincah, dan menyeluruh, sehingga hampir disetiap kalangan sudah banyak yang mengenal Dunia Internet.
Sebagian orang baru mengenal, sebagian sudah akrab dan sebagian lain sudah menjadi suatu kebutuhan di dalam kesehariannya, tetapi masih ada juga yang memang baru mendengar kata internet.
Tuntutan kehidupan yang semakin berkembang memang membuat pola pikir sebagian orang berubah, begitu pula yang dialami oleh sebagian pemuda-pemuda di kampungku yang sekarang dari segi penampilan merekapun juga sudah bisa dikatakan mengikuti perkembangan zaman.
Oleh karena itu Tuntutan perkembangan zaman ini haruslah memiliki satu penyeimbang agar dapat mengontrol diri untuk dapat memanfaatkan kemajuan zaman, dan bukan untuk menjadikan diri kita budak bagi kemajuan zaman. Salah satu penyeimbang yang bisa dilakukan oleh kita adalah dengan Memunculkan Pemikiran-Pemikiran yang Sehat yang kemudian diterapkan ke dalam kehidupan, dan lingkungan.
Dengan berfikir secara sehat, hal tersebut akan memberikan dampak positif bagi diri kita, salah satunya adalah ketika kita menggunakan layanan internet dengan baik, yaitu dengan memanfaatkannya sebagai salah satu sumber informasi, hasilnya akan menyerap banyak informasi-informasi yang kita dapatkan baik itu dari sebuah website, Blog ataupun yang lainnya.
Sebaliknya jika kita memanfaatkan kehebatan perkembangan zaman terutama dunia maya ini tanpa diimbangi dengan kesehatan di dalam berfikir, maka hal tersebut akan berdampak negative (buruk), yang akan menjerumuskan diri kita ke dalam lubang kehancuran.
Banyaknya manfaat yang dapat kita dapatkan di dalam dunia maya ini, hal tersebut juga tidak menutup kemungkinan banyak pula mudhorot (keburukan) yang akan kita dapatkan, oleh karena itu keseimbangan antara Kehebatan dunia Internet dengan Kesehatan di dalam Berfikir sangatlah diperlukan, bahkan haruslah didahulukan berfikir secara sehat barulah kemudian yang lain. Untuk itu berikut ini penulis memberikan sedikit Tips tentang apa yang seharusnya dilakukan ketika berhadapan dengan Dunia Maya, terutama bagi para pelajar:
Tentukan terlebih dahulu materi yang ingin diperoleh di dalam Internet, sebelum berangkat menuju Warnet (warung internet)
Gunakan kata kunci yang tepat di dalam mencari data.
Jangan mudah tergiur dengan hal-hal lain sebelum menemukan data yang dicari, karena hal tersebut akan mengganggu konsentrasi kita dalam mencari data.
Jika sudah menemukan data yang ditemuka barulah, anda dapat memanfaatkan sisa waktu untuk refreshing, yang tentu dengan tetap mengedepankan kesehatan di dalam berfikir.
Anda dapat menggunakan fitur-fitur seperti website, Blog, ataupun yang lainnya, terutama bagi para pelajar anda dapat mencari literatur-literatur seperti Buku Online, perpustakaan Online, kumpulan contoh soal-soal, materi pelajaran, teknik-teknik belajar dll, saat ini sudah banyak sekali Perpustakaan-Perpustakaan Online yang seharusnya sudah dikenalkan oleh para pendidik di sekolah saat ini, sehingga dengan begitu anak-anak akan terbiasa dan senang untuk menggunakan fasilitas dunia maya (internet) untuk suatu keperluan yang baik (belajar).
Bagi anda yang memang senang dengan menulis, tidak ada salahnya anda menggunakan fasilitas Internet untuk menuangkan hasil karya-karya anda, yaitu dengan menuangkannya pada sebuah Blog, yang bisa anda dapatkan dengan Gratis dengan adanya sebuah Blog pribadi milik anda, itu berarti karya-karya anda siap untuk dikonsumsi oleh seluruh penduduk dunia yang menggunakan layanan internet, yang bisa jadi dengan karya yang anda buat akan membuahkan inspirasi-inspirasi yang bagus bagi orang lain.
========================================
::| Selamat menggunakan Dunia Internet dengan Sehat |::
-{{ Internet Sehat bikin Hebat }}-
Ingatlah kesehatan di dalam Berfikir akan menuntun anda
menuju suatu Kesuksesan yang Besar
::| Good Luck |::
Diselesaikan pada pagi hari:
Kamis, 14 Oktober 2010 M / 06 Dzulqa’dah 1431 H
Oleh: Abdul RohmanPrioritas Masalah Berdasarkan Prinsip A, B, C, D
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Rabu, 01 September 2010di 20.40 | Label: Kesehatan, Materi Kuliah
Prioritas masalah berdasarkan prisip A, B, C, dan D adalah sebagai berikut:
A : Air way
Kelancaran jalan nafas, sumbatan pada jalan nafas menyebabkan sesak
B : Breathing
Jalan nafas yang baik tidak menjamin fentilasi yang baik. Pertukaran gas yang terjadi pada saat bernafas adalah mutlak untuk pertukaran oksigen dan karbondioksida dari tubuh yang dilakukan dalam breathing adalah apakah breathing baik (lux listen feel) fentilasi tambahan apabila breathing kurang adekuat, dan selalu berikan oksigen.
C : Cirkulation
Memeriksa sirkulasi dengan memeriksa kulit akral dan nadi untuk melihat ada tandanya syok
D : Disability
Tingkat kesadaran, ukuran dan reaksi pupil
E : Exposure
Untuk melihat adanya pendarahan sehingga pasien harus dibuka keseluruhan pakeannya
Sistem Endokrin
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Senin, 30 Agustus 2010di 20.05 | Label: Kesehatan, Materi Kuliah
a. Pengertian
Kelenjar endokrin atau kelenjar buntu adalah kelenjar yang mengirimkan hasil sekresinya langsung ke dalam darah yang beredar dalam jaringan kelenjar tanpa melewati duktus atau saluran dan hasil sekresinya disebut hormon.
b. Fungsi Kelenjar Endokrin
1) Menghasilkan hormon-hormon yang dialirkan ke dalam darah yang diperlukan oleh jaringan-jaringan dalam tubuh tertentu
2) Mengontrol aktifitas kelenjar tubuh
3) Merangsang aktifitas kelenjar tubuh
4) Merangsang pertumbuhan jaringan
5) Mengatur emtabolisme, oksidasi, meningkatkan absopsi glukosa pada usus halus
6) Mempengaruhi metabolisme lemak, protein, hidrat arang, vitamin, mineral dan air.
c. Pembagian di dalam Tubuh
1) Kelenjar Hipofise
Suatu kelenjar endokrin yang terletak di dasar tengkorak yang memegang peranan penting dalam sekresi hormon dari semua organ-organ endokrin. Dapat dikatakan sebagai kelenjar pemimpin sebab hormon-hormon yang dihasilkannya dapat mempengaruhi pekerjaan kelenjar lainnya.
Kelenjar hipofise terdiri dari 2 lobus:
a) Lobus anterior (adenohipofise)
Menghasilkan sejumlah hormon yang bekerja sebagai zat pengendali produksi dari semua organ endokrin yang lain.
(1) Hormon somatotropik, mengendalikan pertumbuhan tubuh
(2) Hormon tirotropik, megnendalikan kegiatan kelenjar tiroid dalam menghasilkan hormon tiroksin.
(3) Hormon adrenokortikotropik (ACTH), mengendalikan kelenjar suprarenal dalam menghasilkan kortisol yang berasal dari korteks kelenjar suprarenal
(4) Hormon gonadotropik berasal dari Follicle Stimulating Hormone (FSH) yang merangsang perkembangan folikel degraf dalam ovarium dan epmbentukan spermatozoa dalam testis.
(5) Luteinizing Hormone (LH), mengendalikan sekretaris estrogen dan progesteron dalam ovarium dan testosteron dalam testis. Interstitial Cell Stimulating Hermone (ICSH).
b) Lobus Posterior disebut juga Neurohipofise
Mengeluarkan 2 jenis hormon.
(1) Hormon anti diuretik (ADH), mengatur jumlah air yang keluar melalui ginjal membuat kontraksi otot poicos ADH disebut juga hormo pituitrin.
(2) Hormon oksitoksin merangsang dan menguatkan kontraksi uterus sewaktu melahirkan dan mengeluarkan air susu sewaktu menyusui. Kelenjar hipofise terletak di dasar tengkorak, di dalam fosa hipofise tulang spenoid.
2) Kelenjar Tiroid
Terdiri atas 2 buah lobus yang terletak di sebalah kanan dan trakea diikat bersama oleh jaringan tiroid dan yang melintasi trakea di sebalah depan. Merupakan kelenjar yang terdapat di dalam leher bagian depan bawah, melekat pada dinding laring.
3) Kelenjar paratiroid
Kelenjar paratiroid terletak disetiap sisi kelenjar tiroid yang terdapat di dalam leher, kelenjar ini berjumlah 4 buah yang tersusun berpasangan yang menghasilkan para hormon atau hormon para tiroksin. Kelenjar paratiroid berjumlah 4 buah. Masing-masing melekat pada bagian belekang kelenjar tiroid, kelenjar paratiroid menghasilkan hormon yang berfungsi mengatur kadar kalsium dan forfor di dalam tubuh.
4) Kelenjar Timus
Terletak di dalam mediastinum di belakang os sternum, kelenjar timus hanya dijumpai pada anak-anak di baawh 18 tahun.
Kelenjar timus terletak di dalam toraks kira-kira setinggi bifurkasi trakea, awrnanya kemerah-merahan dan terdiri atas 2 lobus.
5) Kelenjar Supra Renalis/Adrenal
Kelenjar suprarenal jumlahnya ada 2, terdapat pada bagian atas dari ginjal kiri dan kanan. Ukurannya berbeda-beda, beratnya rata-rata 5-9 gram. Kelenjar suprarenal ini terbagi atas 2 bagian yaitu:
a) Bagian luar yang berwarna kekuningan yang menghasilkan kortisol yang disebut korteks
b) Bagian medula yang menghasilkan adrenalin (epinefrin) dan nor adrenalin (nor epinefrin).
Fungsi kelenjar supra renalis bagian korteks terdiri dari:
a) Mengatur keseimbangan air, elektrolit dan garam-garam
b) Mengatur/mempengaruhi metabolisem lemak, hidra arang dan protein.
c) Mempengaruhi aktifitas jaringan limfoid
Fungsi kelenjar suprarenalis bagian medula terdiri dari:
a) Vaso konstriksi pembuluh darah perifer
b) Relaksasi bronkus
c) Kontraksi selaput lendir dan arteriole pada kulit sehingga berguna untuk mengurangi perdarahan pada operasi
6) Kelenjar Pienalis (Epifise)
Kelenjar ini terdapat di dalam otak, di dalam ventrikel berbentuk kecil merah seperti sebuah cemara. Terletak dekat korpus. Fugnsinya belum diketahui dengan jelas, kelenjar ini menghasilkan sekresi interna dalam membantu pankreas dan kelenjar kelamin.
7) Kelenjar Pankreatika
Terdapat pada belakang lambung di depan vertebra lumbalis I dan II terdiri dari sel-sel alpa dan beta. Sel alpa menghasilkan hormon glukagon sedangkan sel-sel beta menghasilkan hormon insulin.
Hormon yang diberikan untuk pengobatan diabetes, insulin merupakan sebuah protein yang dapat turut dicernakan oleh enzim-enzm pencernaan protein.
Fungsi hormon insulin: Insuline mengendalikan kadar glukosa dan bila digunakan sebagai pengobatan, memperbaiki kemampuan sel tubuh untuk mengobservasi dan menggunakan glukosa dan lemak.
Pulau langerhans
Pulau-pulau langerhans berbentuk oval tersebar di seluruh pankreas dan terbanyak pada bagian kedua pankreas. Fungsinya adalah sebagai unit sekresi dalam pengeluaran homeostatik nutrisi, menghambat sekresi insulin, glikogen dan polipeptida pankreas. Serta menghambat sekresi glikogen.
8) Kelenjar Kelamin
Kelenjar testika, terdapat pada pria terletak pada skrotum menghasilkan hormon testosteron. Fungsi hormon testosteron adalah menentukan sifat kejantanan, misalnya adanya janggut, kumis, jakun dan lain-lain, menghasilkan sel mani (spermatozoid) serta megnontrol pekerjaan seks sekunder pada laki-laki.
Kelenjar ovarika, terdapat pda wanita, terletak pada ovarium disamping kiri dan kanan uterus. Menghasilkan hormon progesteron dan estrogen, hormon ini dapat mempengaruhi pekerjaan uterus serta memberikan sifat kewanitaan. Misalnya pinggul yang besar bahu sempit dan lain-lain
by. Admin (Data File Com)
Post Partum Spontan
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Jumat, 20 Agustus 2010di 03.18 | Label: Kesehatan, Materi Kuliah
Perdarahan, terutama perdarahan post partum masih merupakan salah satu dari sebab utama kematian ibu dalam persalinan. Karena itu ada 3 hal yang harus diperhatikan dalam menolong persalinan dengan komplikasi perdarahan post partum, yaitu penghentian perdarahan, jaga jangan sampai timbul syok, penggantian darah yang hilang.
Penyebab utama kematian ibu hamil dan melahirkan adalah gangguan kardiovaskuler, Kepala BKKBN Dr. Sugiri Syarif mengatakan beberapa kendala yang dihadapi ibu hamil dan melahirkan adalah tiga terlambat dan tiga terlalu. ”Tiga terlambat yaitu terlambat mengambil keputusan, terlambat transportrasi, dan terlambat ditangani,” ujarnya. ”Sedangkan tiga terlalu adalah terlalu muda menikah, terlalu tua untuk melahirkan, dan terlalu dekat jarak antara anak satu dan anak yang lainnya serta terlalu banyak anak”.
Induksi persalinan merupakan suatu usaha untuk mengakhiri kehamilan >28 minggu dengan berbagai cara dengan tujuan memulai proses persalinan secara pervaginam. Walaupun nantinya bisa saja proses ini diakhiri dengan Cesar atas indikasi misalnya gawat janin, kontraksi yang tidak beraturan dan lainnya. Indikasi untuk dilakukan induksi persalinan dikelompokkan kedalam 3 yaitu indikasi janin, indikasi ibu dan gabungan keduanya. Indikasi janin misalnya : kehamilan lewat waktu, diabetes mellitus, gangguan pertumbuhan janin. Indikasi ibu misalnya: kematian janin dalam kehamilan, hydramnion kronis, cacat bawaan janin. Sedangkan indikasi gabungan : preeklampsia dan eklampsia, KPD, Hipertensi kronis. Indikasi-indikasi tersebut dapat membahayakan ibu dan janin apabila dalam proses persalinan tidak ditangani dengan baik dan dapat meningkatkan angka kematian ibu dan bayi.
Angka kematian ibu dan anak baru lahir di kawasan Asia Tenggara setiap tahun berturut-turut 170 ribu dan 1,3 juta per tahun, sebanyak 98% dari seluruh kematian ibu dan anak ini terjadi di India, Bangladesh, Indonesia, Nepal dan Myanmar. Kematian ibu dan anak baru lahir di negara-negara ini sebagian besar disebabkan oleh infeksi virus dan pendarahan.
Kasus kematian ibu melahirkan di Indonesia masih tergolong cukup tinggi. Pada tahun 2015 mendatang angka kematian ibu melahirkan di targetkan menurun menjadi 103 per 100.000 kelahiran. Kematian ibu disebabkan oleh perdarahan, tekanan darah tinggi saat hamil (eklamsia), infeksi, persalinan macet dan komplikasi keguguran sedangkan penyebab langsung kematian bayi adalah bayi berat lahir rendah (BBLR) dan kekurangan oksigen (asfiksia). Penyebab tidak langsung kematian ibu dan bayi baru lahir adalah karena kondisi masyarakat seperti pendidikan, sosial ekonomi dan budaya. Kondisi geografi serta keadaan sarana pelayanan yang kurang siap ikut memperberat permasalahan ini. Beberapa hal tersebut mengakibatkan kondisi 3 terlambat (terlembat mengambil keputusan, terlambat sampai di tempat pelayanan dan terlambat mendapat pertolongan yang adekuat), dan 4 terlalu (terlalau tua, terlalau muda, terlalu banyak, terlalu rapat jarak kelahiran).
Menurut Menkes, kementrian kesehatan telah melakukan berbagai upaya percepatan penurunan AKI dan AKB antara mulai tahun 2010 meluncurkan bantuan operasional kesehatan (BOK) ke puskesmas di kabupaten /kota yang difokuskan pada kegaitan Preventif dan Promotif dalam program kesehatan ibu dan anak.
Perawatan Pasca Persalinan
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Sabtu, 14 Agustus 2010di 19.46 | Label: Artikel, Kesehatan, Materi Kuliah
1) Mobilisasi
Setelah 2 jam persalinan Ibu boleh melakukan aktivitas. Mobilisasi tersebut mempunyai fariasi tergantuang pada komplikasi persalinan, nifas, dan sembuhnya luka - luka.
2) Diet
Makanan harus bermutu, bergizi, dan cukup kalori. Sebaiknya makanan yang mengandung protein, banyak cairan, sayur - sayuran dan buah - buahan.
3) Miksi
Hendaknya kencing dapat di lakukan sendiri secepatnya.
4) Defekasi
Buang air besar harus dilakukan 3 - 4 hari pasca persalinan. Bila masih sulit buang air besar dan terjadi obstipasi apa lagi berak keras dapat di berikan obat laksatif peroral atau per rectal jika belum bisa di lakukan klisma.
5) Perawatan Payudara
Perawatan mamae telah dimulai sejak wanita hamil supaya puting susu lemas, tidak keras, dan kering, sebagai persiapan untuk menyusui bayi.
6) Perawatan puerperium dilakukan dalam bentuk pengawasan sebagai berikut:
a) Rawat Gabung
Perawatan ibu dan bayi dalam satu ruangan bersama - sama sehingga ibu lebih banyak memperhatikan bayinya, segera dapat memberikan ASI, sehingga kelancaran pengeluaran ASI lebih terjamin.
b) Pemeriksaan Umum
- Kesadaran penderita
- Keluhan yang terjadi setelah persalinan
c) Pemeriksaan khusus
- Fisik yaitu tekanan darah, nadi, dan suhu
- Fundus uteri yaitu tinggi fundus uteri, kontraksi uterus.
- Payudara yaitu puting susu, pembengkakan payudara, pengeluaran ASI
- Pengeluaran lochea yaitu lochea rubra, lochea sanguinolenta
- Luka jahitan episiotomi yaitu apakah baik atau terbuka, apakah ada tanda - tanda infeksi (bengkak, kemerahan dan bernanah).
Makalah tentang Pengaturan Nafas
Diposting oleh Abdul Rohman | View Comments | Sabtu, 03 Juli 2010di 06.35 | Label: Artikel, Makalah, Materi Kuliah
PENDAHULUAN
Kebutuhan oxygen didalam darah, pembuluh syaraf dan otak dipenuhi dengan cara bernapas. Darah menyerap oxygen dari udara yang dihirup dan masuk kedalam paru paru. Darah membawa oxygen tersebut keseluruh bagian tubuh yang membutuhkan. Terhentinya aliran darah kejantung atau otak akibat penyumbatan atau penggumpalan darah dapat mengakibatkan kematian mendadak karena jantung atau otak tidak dapat memenuhi kebutuhan oxygennya.
Bernapas menjadi sangat penting bagi kehidupan manusia, namun banyak orang yang tidak memperhatikan cara bernapas yang baik, efisien dan benar. Dalam kehidupan sehari hari kebanyakan manusia hanya menggunakan 20-30% dari kapasitas paru parunya untuk bernapas. Perhatikan cara bernapas anda sehari hari, anda hanya bernapas pendek-pendek tidak menggunakan kemampuan paru paru anda secara maksimal.
Cara bernapas seperti ini mengakibatkan paru paru tidak bekerja maksimal. Sebagian besar kapasitas paru paru tidak terpakai. Satu ketika mungkin anda pernah menarik napas dalam dan memenuhi paru paru anda dengan udara ,selanjutnya anda bernapas seperti biasa lagi ( napas pendek), didalam paru paru anda akan tertinggal udara sisa yang pada akhirnya akan menjadi udara basi yang dapat merusak sel paru paru anda.
Bagian paru paru yang jarang digunakan lama kelamaan menjadi rusak dan tidak mampu lagi mensuplai oxygen kedalam darah. Napas menjadi sesak dan pendek, badan menjadi cepat lelah, suplai oxygen keseluruh bagian tubuh jadi berkurang. Akibatnya tubuh menjadi lemah dan rentan terhadap berbagai penyakit. Orang yang tidak melatih cara bernapas dengan baik dan benar pada usia diatas 40 tahun kondisi tubuhnya semakin buruk dan mudah dihinggapi berbagai penyakit. Karena itu perhatikanlah cara bernapas anda, latihlah pernapasan anda dengan mengikuti berbagai olah raga.
PEMBAHASAN
Banyak olah raga yang dapat meningkatkan kapasitas paru paru dan aliran oxygen didalam darah seperti olah raga aerobic, senam, dan olah raga pernapasan seperti Thai chi, waitankung, yoga, Mahatma, Satria Nusantara, Silat tenaga dalam dan lain lain. Olah raga tersebut diatas saat ini menjamur di mana mana pilihlah salah satu yang sesuai dengan selera anda. Pernapasan yang baik dan benar akan menjadikan tubuh sehat dan prima, tidak mudah diserang berbagai penyakit. Dengan badan yang sehat dan prima anda dapat melindungi diri dari pengeluaran biaya pengobatan berbagai penyakit yang sangat mahal.
A. Olah Napas dan Kesehatan
Olah napas bisa dilakukan oleh siapa saja tanpa memandang usia, dengan olah napas kita bisa menjadi dokter bagi diri kita sendiri. Beberapa penyakit rutin seperti flu, batuk, dan masuk angin bisa sembuh tanpa obat dan sulit untuk kambuh lagi. Tingkat kesehatan tubuh meningkat yang ditandai dengan meningkatnya kebugaran tubuh dan tenaga fisik. Stress hilang, fisik dan mental menjadi lebih rileks, lebih sabar, tenang, mudah mengendalikan emosi dan mudah berkonsentrasi. Gairah seksual meningkat, daya tahan terhadap berbagai penyakit meningkat, metabolisme tubuh membaik, kadar kolesterol dan gula darah menjadi normal dan pada tingkat selanjutnya bisa mengatasi tekanan darah rendah atau tinggi.
Sistem pernapasan yang buruk menyebabkan tubuh menjadi lemah dan rentan terhadap berbagai penyakit. Seluruh organ tubuh tidak bekerja dengan baik sehingga menimbulkan ketidak selarasan dan ketidak harmonisan pada system tubuh. Jika tidak segera diperbaiki dalam jangka panjang hal tersebut dapat menyebabkan kekacauan pada metabolism tubuh dan berlanjut dengan timbulnya berbagai kerusakan pada organ tubuh. Pada usia paruh baya berbagai penyakit mulai datang menyerang, kolesterol tinggi, diabetes, tekanan darah tinggi atau rendah, asam urat, cepat lelah, sering pusing, mudah terkena penyakit harian seperti flu, batuk, masuk angin. Menurunnya daya tahan tubuh menyebabkan banyak pekerjaan yang tidak mampu diselesaikan dengan baik. Emosi juga jadi tidak stabil mudah marah, kecewa, dan stress.
B. Tehnik pengolahan napas yang sehat
Sejak ribuan tahun berbagai perguruan silat dan seni beladiri didunia, guru meditasi, guru yoga, para pendeta di India dan China telah mengenalkan tehnik pernapasan yang baik kepada para muridnya. Tehnik pernapasan tersebut terus dikembangkan dan dipelajari banyak orang hingga saat ini. Di Indonesia berkembang tehnik seni pernapasan yang fokus pada peningkatan kesehatan seperti Satria Nusantara, Mahatma, Senam tera, Thai chi dan lain lain. Pada beberapa perguruan silat dan seni bela diri, olah napas digunakan untuk membangkitkan kekuatan tenaga dalam, hingga mampu memecahkan benda keras seperti balok es, tumpukan bata, gagang pompa dragon, besi kikir, balok kayu hanya dengan sekali pukulan tangan saja, serta mampu menahan tusukan benda tajam atau pukulan benda keras.
Kalau zaman dahulu olah napas ini cenderung digunakan untuk meningkatkan kekuatan tenaga dalam oleh para jawara dan pesilat untuk membela diri atau bertarung mengalahkan musuh. Dengan adanya perubahan zaman dimana orang sudah tidak memerlukan kekuatan fisik dan pertarungan lagi untuk mempertahankan hidup, maka dewasa ini orang lebih menyukai tehnik pengolahan napas digunakan untuk meningkatkan kesehatan dan kebugaran tubuh. Secara umum kita mengenal 4 macam cara bernapas, yaitu pernapasan perut, pernapasan dada, pernapasan pundak dan pernapasan sempurna atau gabungan.
C. Pernapasan Perut
Duduk tegak sambil bersila atau duduk tegak diatas kursi dengan kedua kaki terjuntai menyentuh lantai, kedua tangan diletakan diatas lutut. Tarik napas sedalam mungkin hingga memenuhi rongga paru paru. Perhatikan perut anda saat bernapas. Ketika menarik napas, perut akan menggembung dan saat menghembuskan napas, perut mengempis. Kebiasaan yang sering dilakukan tanpa kita sadari adalah ketika menarik napas justru perut mengempis dan sebaliknya pada saat menghembuskan napas perut menggembung. Lakukan pernapasan perut ini beberapa kali hingga anda terbiasa. Lakukan penarikan napas dengan perlahan dan panjang dan hembuskan dengan cara perlahan dan panjang pula sampai beberapa kali. Kemudian lakukan pula penarikan dan penghembusan napas dengan cara yang agak cepat, beberapa kali.
Ketika baru mulai mungkin anda akan merasa janggal karena anda tidak terbiasa dengan cara bernapas seperti ini, tanpa anda sadari selama ini anda telah bernapas dengan cara yang keliru. Perhatikan anak bayi, mereka bernapas dengan pernapasan perut, ketika menarik napas perut menggembung dan ketika menghembuskan napas perut mengempis. Itulah pernapasan yang baik, namun entah bagaimana setelah dewasa cara seperti itu pelan - pelan ditinggalkan.
D. Pernapasan Dada
Caranya sama seperti diatas, hanya perhatian anda diarahkan kearah dada. Pada saat menarik napas, dada dikembangkan dan saat menghembuskan napas perut dikempiskan. Ulang cara bernapas seperti ini hingga beberapa kali hingga anda merasa biadsa. Tanpa disadari sebenarnya kebanyakan orang bernapas dengan cara seperti ini, hanya saja dilakukan dengan menarik dan menghembuskan napas secara pendek dan cepat.
E. Pernapasan Pundak
Cara dan sikap duduk sama seperti pernapasan perut dan dada, hanya perhatian anda diarahkan kearah pundak. Saat menarik napas bawalah udara sampai kebagian pundak atau dada bagian atas, sehingga pundak akan naik. Saat menghembuskan napas pundak diturunkan kembali keposisi biasa. Lakukan cara bernapas seperti ini hingga anda merasa biasa.
F. Pernapasan gabungan atau sempurna
Pada pernapasan perut ada kelemahan yaitu udara hanya memenuhi bagian bawah dari paru paru sedangkan bagian atas masih kosong. Sebaliknya pada pernapasan dada atau pundak udara hanya memenuhi bagian atas paru paru sedang bagian bawahnya masih kosong. Agar udara masuk dengan sempurna dan memenuhi seluruh ruang didalam paru paru maka dilakukanlah pernapasan gabungan yaitu dengan menggabungkan tehnik pernapasan perut, dada dan pundak sekaligus pada saat bersamaan .
Ambil sikap duduk seperti ketiga cara pernapasan diatas. Tarik napas sedalam mungkin dimulai dengan menggembungkan perut, kemudian dada dikembangkan dan pundak diangkat keatas. Kemudian hembuskan napas dimulai dengan mengempiskan perut dilanjutkan dengan menurunkan dada dan pundak. Ketika menarik napas anda akan merasakan bahwa seluruh ruang paru-paru anda dipenuhi oleh udara, dan sebaliknya ketika menghembuskan napas paru - paru anda akan dikosongkan dengan sempurna. Inilah cara bernapas yang baik dan sempurna, lakukan ini dengan berulang-ulang hinga anda merasa biasa. Lakukan penarikan dan penghembusan napas secara perlahan dan pajang beberapa kali. Kemudian lakukan pula hal yang sama untuk penarikan dan menghembuskan napas secara cepat.
G. Tempo menarik dan menghembuskan napas
Agar energy yang didapat dari bernapas bisa betul- betul maksimal, dibutuhkan kontak yang baik dan sempurna antara darah dengan oxygen yang masuk kedalam paru paru. Dalam tehnik olah napas kita mengenal pernapasan kontinu atau berkesinambungan dan pernapasan terputus. Pada pernapasan kontinu, menarik dan menghembuskan napas dilakukan secara kontinu dan berkesinambungan tidak boleh terhenti oleh penahanan napas. Pernapasan kontinu ini biasa di temukan pada olah raga pernapasan Thai chi dan Meditasi. Napas ditarik dan dihembuskan dengan halus dan perlahan, sehingga kontak antara darah dan oxygen diparu paru bisa berlangsung dengan sempurna.
Sebaliknya pada pernapasan terputus, antara menarik dan menghembuskan napas diselingi dengan jedah waktu menahan napas. Menahan napas dilakukan pada saat paru paru telah dipenuhi udara atau pada saat udara didalam paru paru telah kosong sempurna. Napas ditarik dengan halus dan perlahan selama beberapa hitungan hingga udara memenuhi seluruh ruangan paru paru, kemudian ditahan selama beberapa hitungan, selanjutnya dihembuskan dengan halus dan perlahan selama beberapa hitungan, dan ditahan dalam keadaan paru paru kosong selama beberapa hitungan pula, demikian selanjutnya kembali pada penarikan napas seperti semula. Lama penahanan napas biasanya separuh waktu yang digunakan untuk menarik dan menghembuskan napas. Misalnya menarik dan menghembuskan napas selama 10 hitungan maka lama menahan napas adalah selama 5 hitungan. Cara seperti ini biasa dilakukan pada latihan yoga, meditasi dan silat untuk membangkitkan tenaga dalam.
H. Manfaat penahanan napas
Betapapun banyaknya udara yang dihirup oleh paru paru jika sel Hb didalam darah jumlahnya kurang, maka kemampuan darah untuk menyerap oxygen dan menyalurkannya keseluruh bagian tubuh juga akan berkurang. Disamping meningkatkan kemampuan paru-paru menghirup udara dari luar, jumlah Hb dalam darah juga perlu ditingkatkan. Peningkatan jumlah Hb dalam darah bisa dilakukan dengan tehnik penahanan napas. Dengan menahan napas ketika paru- paru dipenuhi udara maupun kosong mengakibatkan proses pengambilan oxygen oleh darah terhenti, sehingga terjadi kekurangan oxygen didalam darah. Kondisi ini merangsang darah untuk membentuk lebih banyak sel Hb, sehingga ketika menarik napas oxygen yang diserap oleh darah jumlahnyapun meningkat, demikian pula pada waktu membuang napas jumlah co2 yang dibuang juga lebih banyak
Penahanan napas juga akan menyebabkan berkurangnya jumlah oxygen dalam jaringan tubuh, yang menyebabkan meningkatkan keasaman jaringan tubuh. Cairan jaringan yang asam ini merangsang pembuluh pembuluh kapiler dan pembuluh darah untuk melebar sehingga jumlah darah yang mengalir lebih banyak. Pelebaran pembuluh darah berpengaruh terhadap tekanan darah yaitu memperkecil hambatan terhadap aliran darah, sehingga tekanan darah cenderung menjadi normal.
Penahanan napas juga membantu meningkatkan daya konsentrasi, dan menstabilkan emosi. Fikiran dan emosi terasa lebih mantap dan mudah berkonsentrasi pada saat melakukan penahanan napas. Coba perhatikan, ketika anda memasukan ujung benang kelubang jarum jahit, anda dapat lebih mudah memasukan benang tersebut dengan menahan napas dibandingkan jika anda tidak menahan napas. Pada latihan meditasi penahanan napas sangat membantu dalam meningkatkan konsentrasi. Penahanan napas bisa dilakukan dua kali yaitu pada saat udara penuh dan kosong atau hanya satu kali, dipilih salah satu pada saat udara penuh atau kosong saja. Penahan napas dua kali disebut pernapasan segiempat, sedangkan penahan napas satu kali disebut pernapasan segitiga. Untuk pemula biasanya dipilih pernapasan segitiga, karena saat yang berat dirasakan adalah pada saat menahan napas.
I. Olah napas dan Meditasi
Meditasi bukanlah ritual keagamaan tertentu ataupun pemujaan. Meditasi juga bukanlah menarik energy atau kekuatan dari makhluk ghaib ataupun sarana berkomunikasi atau berhubungan dengan semacam jin atau setan. Meditasi sama sekali tidak ada hubungannya dengan “klenik” atau pun ilmu-ilmu perdukunan lainnya. Meditasi berasal dari bahasa latin yaitu meditari (berpikir) dan mederi (menyembuhkan). Pada prinsipnya meditasi adalah kegiatan untuk memasuki alam bawah sadar kita. Pada saat kita menyelami pikiran bawah sadar kita mengalami proses peningkatan kesadaran. Semakin dalam menyelam, kita akan bisa mencapai puncak kehidupan spiritual. Di situ kita bisa menemukan tujuan hidup kita yang sebenarnya. Namun, kita mempunyai kebebasan untuk menentukan sampai sejauh mana kita akan menyelami pikiran bawah sadar itu. Yang pasti, semakin dalam kita memasuki pikiran bawah sadar, kesunyian dan keheningan akan semakin kita rasakan. Selain itu, energi yang kita miliki pun akan semakin besar dan kekuatannya semakin meningkat.
Meditasi biasanya dilakukan dengan memusatkan perhatian pada obyek tertentu, misalnya dengan memandang lilin, bagian tengah hidung atau merasakan denyut nadi, jantung, dan lain sebagainya. Selama meditasi napas dilakukan dengan halus dan perlahan, perhatian tidak lepas dari titik focus. Meditasi bisa juga dilakukan dengan mengkonsentrasikan perhatian dan fikiran pada bacaan mantera, do’a, kalimat zikir atau bacaan Qur’an. Pernapasan meditasi bisa menggunakan pernapasan kontinu, atau pernapasan terputus dengan pola pernapasan segi empat atau segitiga. Belajar meditasi merupakan bagian dari latihan mengendalikan pikiran. Meditasi adalah latihan konsentrasi yang dapat digunakan untuk mempertajam fikiran dan meningkatkan kepekaan terhadap suasana sekitar.
Kita mengenal dua macam meditasi, yaitu meditasi diam dan meditasi bergerak. Meditasi diam yang dilakukan dengan berbagai sikap duduk seperti pada meditasi yoga, tafakur, para pendeta hindu, budha atau pada perguruan seni beladiri, sedangkan meditasi bergerak dilakukan dengan berbagai jurus dan gerak, contohnya seperti pada Thai Chi dan pada beberapa perguruan seni bela diri. Sebenarnya dalam Islam kita juga dapat menemui meditasi diam dan bergerak ini, contohnya kegiatan tahanuts, I’tikaf, tafakur ini bisa dimasukan pada kategori meditasi diam, sedangkan sholat bisa dikategorikan pada meditasi bergerak.
J. Olah napas dan tenaga dalam
Pada beberapa perguruan silat dan seni bela diri penggabungan teknik jurus dan olah napas digunakan untuk membangkitkan dan meningkatkan kemampuan tenaga dalam serta kepekaan, sehingga mampu memecahkan benda keras seperti balok es, balok kayu, gagang pompa dragon dan lain sebagainya serta mampu mendeteksi keberadaan benda disekitarnya dengan mata tertutup. Kita kenal beberapa perguruan silat dan seni beladiri di Negara kita yang menggunakan tehnik jurus dan pengolahan napas untuk membangkitkan tenaga dalam seperti perguruan Merpati Putih, Prana sakti, Margaluyu, Satria Nusantara, Sin Lam Ba dan banyak lagi.
Penggabungan tehnik jurus dan olah napas memberi kekuatan energy hidup pada setiap sel tubuh sehingga mempunyai daya tahan yang tinggi terhadap benturan benda keras. Disamping itu setiap sel tubuh juga akan memancarkan energy biomagnetis, karena jumlahnya yang sangat banyak, energy tersebut akan memancar disekitar tubuh merupakan perisai magnetis yang dapat melindungi diri dari berbagai serangan.
Energi biomagnetis yang memancar disekitar tubuh itu akan bekerja secara otomatis jika ada kekuatan emosi negatip yang menyerang. Perlindungan perisai magnetis ini sering diperagakan oleh perguruan Satria Nusantara, Sin Lamba dan Al Hikmah, dan ini merupakan daya tarik tersendiri bagi peminat untuk memasuki perguruan seni beladiri tersebut.
K. Latihan Teknik pernapasan
Olah napas yang tepat dan benar dapat meningkatkan kebugaran dan kesehatan tubuh. Dewasa ini sudah banyak orang yang melakukan latihan olah napas untuk mendapat kebugaran dan kesehatan tubuh. Kalau anda berjalan pagi dilapangan Monas pada hari kerja atau di sekitar Stadion Utama pada hari minggu anda akan menemui kelompok orang yang melakukan latihan olah napas ini. Latihan olah napas bisa didapat dengan mengikuti latihan senam Yoga, Seni Pernapasan Satria Nusantara, Kalimasada, Mahatma, Thai Chi, Wai tankung dan lain sebagainya yang tum buh menjamur di kota besar di Indonesia ini. Pada beberapa perguruan silat seperti Merpati Putih, Perisai Diri, Merpati Putih, Sin lam Ba, dan banyak lagi anda juga akan mendapatkan latihan olah napas untuk membangkitkan tenaga dalam. Bagi umat Islam dalam membaca Qur’an dengan benar dan tartil atau melakukan sholat khusuk juga terdapat tehnik pengolahan napas, yang insya Allah juga dapat meningkatkan kesehatan dan kebugaran tubuh.
L. Pengaturan nafas
Bernafas adalah gerak reflek, tetapi masih dapat juga diatur secara sadar. Reflek Hering-Breuer dapat menerangkan gerak automatis. Terdapat 3 pusat inti pernafaqsan yaitu:
1. Pusat pneumotaxis
2. Pusat inspirasi
3. Pusat ekspirasi
Pertama, pusat pneumotaxis mengeluarkan rangsang yang bersifat terus menerus. Hal ini disebabkan oleh karena CO2 dalam darah merangsang pusat pneumotaxis. Rangsang ini diteruskan ke pusat inspirasi sehingga pusat inspirasi terangsang, maka ia akan memacu otot-otot inspirasi sehingga tulang iga akan naik dan rongga dada akan membesar dan tekanan udara dalam rongga dada akan mengecil, dengan demikian hawa dari luar akan masuk ke dalam paru-paru, sesuai dengan hukum aliran udara.
Sehingga, masuknya udara ke paru-paru mengakibatkan alveoli teregang serta menimbulkan ransangan pada akhiran syaraf yang kemudian meneruskannya dengan menghambat ransang dari pusat penumotaxis ke pusat inspirasi sehingga pusat inspirasi tak terangsang/tak aktif. Karena pusat inspirasi tak aktif maka ia tidak memacu otot-otot inspirasi lagi, sehingga otot-otot inspirasi menjadi relaksasi. Karena sekarang tak ada otot paru, ini disebabkan karena rongga dada dan paru-paru memiliki sifat elastis, sehingga akan terjadilah pengecilan rongga dada dan paru-paru akan menyebabkan tekanan, dalam rongga dada besar serta akan menyebabkan tekanan dalam rongga dada besar serta akan menyebabkan udara keluar/ekspirasi pasif.
Akibat selanjutnya alveoli akan mengecil kembali dan akhiran syaraf yang akan di dinding alveoli tak terangsang lagi sehingga rem terhadap pusat inspirasi tak ada lagi, sehingga rangsang dari pusat pneumotaxis dominant dari pusat inspirasi terangsang kembali dan selanjutnya akan merangsang otot-otot inspirasi kembali sehingga tulang iga akan naik lagi, rongga dada membesar, tekanan mengecil sehingga sehingga mengerem pusat inspirasi kembali, rongga dada kembali ke bentuk semula, udara ke luar dan demikianlah seterusnya. Jadi mekanisme gerakan nafas inspirasi dan ekspirasi tersebut seperti halnya prinsip Bel Listrik Magnetik.
Bila kadar CO¬2 tinggi, misalnya waktu berolaharga, maka pacu terhadap pusat pneumotaxis akan besar pula, sehingga udara yagn masuk akan lebih banyak, sehingga pacu terhadap pusat inspirasi juga besar, mengakibatkan pacu terhadap otot-otot inspirasi akan besar pula. Akibatnya rongga dada akan lebih membesar sehingga udara yagn masuk akan lebih banyak sehingga alveoli makin lebih besar. Akibatnya rem terhadap puast inspirasi lebih besar pula dan selain itu akhir syaraf di alveoli akan merangsang pusat ekpirasi, menyebabkan pusat ekspirasi terangsang. Kalau pusat ekspirasi terangsang, mengakibatkan otot-otot ekspirasi berkontraksi sehingga rongga dada akan lebih mengecil. Ini disebabkan oleh elastisitas dan kerja otot-otot ekpirasi sehingga hawa yang sukar dimengerti ialah jumlah nafas dalam satuan waktu akan bertambah banyak. Dengan demikian mudah dimengerti kalau kita berolahraga maka pernafasan kita akan makin cepat frequensinya dan pengambilan nafasnya lebih dalam/hawa tidak bertambah besar serta ekspirasinya bersifat aktif.
Pusat pneumotaxis kecuali dipacu oleh CO2 dalam darah juga bias dipacu oleh panas, sedang pusat inspirasi dan ekspirasi bisa diepgnaruhi oleh kehendak/sadar. Itulah sebabnya gerak nafas meskipun bersifat reflek tetapi masih bisa dipengaruhi oleh kehendak. Biasanya atlit terlatih dapat menggunakan O2 lebih efektif sehingga pembentukan CO2 nya juga sedikit.
PENUTUP
Dari beberapa penjelasan di atas maka penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa Pernapasan yang baik dan benar akan menjadikan tubuh sehat dan prima, tidak mudah diserang berbagai penyakit. Dengan badan yang sehat dan prima anda dapat melindungi diri dari pengeluaran biaya pengobatan berbagai penyakit yang sangat mahal, oleh karena itu pengaturan di dalam pernapasan sangatlah diperlukan oleh setiap orang.